【释义】:
佛教语。
指宇宙本体,亦指成佛的境界。《文选·王(chè)〈头陀寺碑文〉》:“荫法云于真际,则火宅晨凉。”李善注:“《维摩经》曰:‘同真际,共法性,不可量。’僧肇曰:‘真际,实际也。
’”唐·李邕曰:《大唐泗洲临准县普光王寺碑》:“消一无于太常,越诸有于真际。”
【释义】:
佛教语。
指宇宙本体,亦指成佛的境界。《文选·王(chè)〈头陀寺碑文〉》:“荫法云于真际,则火宅晨凉。”李善注:“《维摩经》曰:‘同真际,共法性,不可量。’僧肇曰:‘真际,实际也。
’”唐·李邕曰:《大唐泗洲临准县普光王寺碑》:“消一无于太常,越诸有于真际。”
[古汉语]真如:【释义】: 佛教名词。梵文Tathatā或Būtatathatā的意译,谓永恒的实体、实性,亦即万物固有的本性。《成唯释论》卷九解释曰:“真,谓真实,显非虚妄;如,谓如常,表如变易。谓此真如,于一切位,常如其性,故曰真如。”佛教..
[古汉语]真源:【释义】: 谓本性;本源。南朝·梁·刘潜《和昭明太子钟山解讲》诗:“回舆下重阁,降道访真源。”唐·赵元一《奉天录序》:“缅寻太古之初,真源一味,自然朴略,不同浮华,虽垂不载。”宋·苏轼《次韵定慧钦长老见寄》..
[古汉语]太一:【释义】: 亦作“太乙”,即道家所谓的“道”,指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》:“建之以常无有,主之以太一。”成玄英疏:“太者广大之名,一以不二为称。言大道旷荡,无不制围,括囊万有,通而为一,故谓之太一也..
[古汉语]玄牝:【释义】: 道家指孳生万物的本原,比喻道。《老子》:“玄牝之门,是谓天地之根。”宋·苏辙解:“玄牝之门,言万物自是出也,天地自是生也。”唐·黄滔《课虚责有赋》:“囊括玄牝,箕张混元,暗造无为之域,潜臻不死之根。..
[古汉语]玄元:【释义】: 指道家所谓的万物本原。即道。玄,天;元,本原。《晋书·李玄盛传》:“涉至虚以诞驾,乘有舆于本无,禀玄元而陶衍,承景灵之冥符。”唐·李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“玄元包橐籥,紫气何逶迤。..