【释义】:
亦作“大初”。
天地分判之前的混沌元气。《列子·天瑞》:“太初者,气之始也。”三国·魏·曹植《魏德论》:“在昔太初,玄黄混并,浑沌澒濛,朕兆未形。”《云笈七签》卷二:“太初之时,老君从虚而下,为太初之师。”按,就时空而论,太初为时空之始。其气为元气。
被道家视为“道”的本源。《庄子·知北游》:“以无内侍问穷,若侍者,外不观乎宇宙,内不知乎太初。”成玄英疏:“太初,道本也。”《老子》谓:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”据此,太初又为万物的本原。又指太古时期,见“古代”条。
【释义】:
亦作“大初”。
天地分判之前的混沌元气。《列子·天瑞》:“太初者,气之始也。”三国·魏·曹植《魏德论》:“在昔太初,玄黄混并,浑沌澒濛,朕兆未形。”《云笈七签》卷二:“太初之时,老君从虚而下,为太初之师。”按,就时空而论,太初为时空之始。其气为元气。
被道家视为“道”的本源。《庄子·知北游》:“以无内侍问穷,若侍者,外不观乎宇宙,内不知乎太初。”成玄英疏:“太初,道本也。”《老子》谓:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”据此,太初又为万物的本原。又指太古时期,见“古代”条。
[古汉语]壹气:【释义】: 元气。古代哲学家称为‘专气’。《楚辞·远游》:“见王子而宿之兮,审壹气之和德。”王逸注:“究问元精之秘要也。”王夫之通释:“壹气,老子所谓‘专气’。吴文英注:壹气,纯一不杂之气。”《楚辞·远游..
[古汉语]真气:【释义】: 指人体的元气。由先天之气和后天之气结合而成,为人体生命活动的原动力。《素问·上古天真论》:“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来?”唐·王维《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻先祖行化,真气临关,圣人..
[古汉语]宝月:【释义】: 明月。谓明月如宝玉,故称。南朝·梁·吴均《碎珠赋》:“宝月生焉,越浦隋川,标魏之美,擅楚之贤。”唐·鲍溶《怀惠明禅师》诗:“雪山世界此凉夜,宝镜独照瑠璃宫。”明·梁潜《元夜陪驾燕午门》诗:“银汉..
[古汉语]中和:【释义】: 道教语。指元气。《太平经·和三气兴帝王法》:“元气有三名:‘太阳、太阴、中和’。”按:太阳指阳气,太阴指阴气,阴阳二气调合所生之气为中和,三者均称元气。北周·庾信《道士步虚词》之四二:“中和炼..
[古汉语]岳丈:【释义】: 岳父。元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》:“呼人之妇翁曰岳丈,曰泰山。”清·赵翼《陔余丛考·丈人》:“至妇翁曰岳丈,曰泰山,其说纷纭不一。或曰晋。乐广为卫玠妻父,‘岳丈’,盖‘乐丈’之讹也。”《释常..