副名：罗马俱乐部第11篇报告。[日]猪漱博等着。韦典源等译。贵州人民出版社1988年10月版。18．5万字。由“历史发展的主线”、“得心应手的工具”、“受益和问题的概述”、“语言与学习”、“信息技术与艺术”、“信息技术与政府”、“信息与人”、“潜力与问题”等部分组成。阐述了信息技术与社会文明的关系、本质及其重要性，并指出它可能给社会文明带来的转机和问题等。着重从信息技术的方式(数据化)、信息技术产生的利益(共同性)以及信息技术对文化的影响，这3个相互联系的主要特征来分析信息技术对社会文明的影响。
《接受学导论》：胡木贵、郑雪辉着。辽宁教育出版社1989年8月版。17万字。重点探讨了人类在“接受”过程中，对思想文化信息的择取、理解和运用，以及其效果上所体现的历史性关系、实践性关系和其他文化关系；考察并分析接受..
《中国思维魔王》：应明阳等着。辽宁人民出版社1989年4月版。26万字。详尽介绍了信息交合论(即“魔球理论”)的创造者许国泰。由许国泰其人、魔球出世、魔球首次转动、反思曲、开拓思维魔球、思维云层的闪电、神奇的魔..
《信息之光》：钟义信等着。新蕾出版社1991年6月版。12．4万字。以问答的形式，介绍了100个有关信息的知识。如信息传递、信息应用以及信息产业发展的知识等。它既阐述了信息论、控制论、系统论、协同论、耗散结构等理论；又..
《人的延伸——媒介通论》：[加拿大]马歇尔·麦克卢汉着。何道宽译。四川人民出版社1992年1月版。28万字。马歇尔·麦克卢汉是西方传播学着名学者。本书是他的成名作。麦氏的奇异思想有4条：一、地球已成为一个小小的“环..
《信息论》：金振玉编。北京理工大学出版社1991年12月版。28万字。共8章，比较全面系统地介绍了香农信息论的基本内容。第二、三、四、八章主要讨论了离散无记忆信源、有记忆信源(马尔可夫信源)以及连续信源。在这几章不..