副名：新儒学与中国政治文化的演进。[美]墨子刻着。颜世安等译。江苏人民出版社1990年5月版。23万字。研究我国新儒学产生及其发展演进的一本专着。全书除导言外，共5章。第一章，依赖性与中国家族主义的人文理论；第二章，唐君毅的儒家自我完成的概念；第三章，新儒家的困境意识；第四章，新儒家与中华帝国晚期的政治文化；第五章，高涨中的乐观主义和西方化时代相互依赖的精神气质。本书着力剖析了宋代以来新儒学的困境意识，揭示了这种困境意识的理论渊源及其产生的现实社会背景。并从“政治文化”的角度，揭示了宋代以后新儒学的发展与政治发展之间的深刻联系。本书是对本世纪以来，以马克斯·韦伯为代表的几代学者，通过对儒学及中国社会结构的分析研究，断言儒学是一种不能推动社会转换的保守意识形态，中国的现代化转换缺乏深层文化动力。书末附有注释。收入“海外中国研究丛书”。
《中国文化与文化论争》：张岱年、程宜山着。中国人民大学出版社1990年7月版。27．7万字。论述中国文化的基本问题。导论部分主要阐述作者的文化观：认为文化是一个不断创造的过程，是一个动态的系统，它的发展有着客观自在的规..
《中日比较文化论集》：北京大学日本文化研究所编。吉林教育出版社1990年7月版。23．7万字。收辑1987年10月在北京召开的首届中日比较文化研讨会上中日学者发表的23篇论文。论文内容涉及中日语言、文学、历史、哲学、宗教..
《文化、伦理与管理》：副名：中国现代化的哲学省思。[美]成中英着。贵州人民出版社1991年4月版。22万字。作者系美籍华人学者。本书收辑他有关中国现代化问题的哲学省思文章11篇。作者认为：文化、伦理与管理是中国现代化..
《文化与文艺》：王富仁着。北岳文艺出版社1990年12月版。24．8万字。对有关鲁迅与反封建思想革命、鲁迅与东西方文化、女性文学、人物的道德判断社会判断和个性判断等问题，作了分析。紧紧抓住“反封建、反传统”这一大主..
《东巴文化论》：郭大烈、杨世光主编。云南人民出版社1991年3月版。54．1万字。系1985年版《东巴文化论集》的续编，收入32位研究者的论文50篇。卷首插东巴文化彩页，书末附《东巴文化大事记》、《东巴名录》、《东巴文化研究..