敦煌研究院编。甘肃人民出版社1991年12月版。17万字。敦煌壁画是敦煌石窟艺术的重要组成部分，其内容多是根据佛经绘制，多取材于古印度的一些神话和民间传说。本书收入改编的佛经、佛传故事44则。内容充满正义与邪恶的斗争和人们对自由和美好未来的向往。例如《善友太子入海取宝珠》，描写善友悲欢离合的种种遭遇，歌颂他善良正直，勇于解救世人苦难的优良品德，谴责恶友的狡诈残忍。《九色鹿的故事》颂扬九色鹿舍己救人的高贵品质，鄙弃调达为贪图富贵而忘恩负义、出卖恩人的丑恶灵魂。《象护与金象》赞颂象护的朴实与正直，揭露国王的贪婪残暴。《微妙比丘尼》叙述微妙出家前的各种痛苦：婚后夫死子殇，再嫁醉夫，挨打吞尸；偶逢情侣，三嫁殉葬；强迫为人妻，四嫁被活埋。这种种肉体上和精神上的折磨，反映了古印度奴隶制下劳动妇女遭遇悲惨的社会现实。
《中国敦煌学史》：林家平等着。北京语言学院出版社1992年10月版。66万字。论述1909——1983年中国敦煌学史。除绪论外，依据中国敦煌学发展史的五个时期分为五编。第一编，敦煌学发轫时期(1909－1930)，以清宣统元年(1909)王仁..
《敦煌的光彩》：高屹等编译。中国社会科学出版社1991年12月版。17．2万字。日本着名社会活动家池田大作和守护敦煌40年的中国着名画家常书鸿多次谈话的记录。两人的谈话紧扣敦煌莫高窟艺术主题，说古道今，讲东道西，从东方文..
《敦煌残卷古文尚书校注》：吴福熙校注。甘肃人民出版社1992年12月版。18万字。对散见于敦煌遗书中的古文《尚书》残卷的全面整理和研究。由录文、校注和述论3部分组成。录文除书写行款有技术性调整外，从字形到文句，均依..
《俄藏敦煌文献》：俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、俄罗斯科学出版社东方文学部、上海古籍出版社编。上海古籍出版社、俄罗斯科学出版社东方文学部1992年12月版。820页图。1909－1915年，俄国探险家马洛夫、科兹洛夫..
明代寺庙壁画 : 中国明代壁画远逊前朝，但寺庙壁画较之墓室、祠馆壁画，尚还发达，在统治阶级倡导下，也曾兴盛一时。明代前期有许多著名画家都参加过壁画绘制工作。据史籍记载，南京报恩寺壁画上，就有永乐(1403～1424)..