徐华龙着。上海文艺出版社1991年9月版。25．1万字。分上下两篇。上篇着力于鬼文化的概括性研究，把中国几千年来的民间鬼信仰作为一种文化现象进行界定和描述；提出“鬼话：中国神话形成的中介”等民俗学理论，并对鬼话发展的多种形态、中国古代的灵魂观念、鬼信仰的类型以及与鬼有关的招鬼、召鬼、祭鬼、祓鬼等巫俗文化进行了深入探讨，得出许多重要结论。下篇着重对中国鬼文化现象中的诸种信仰进行了考证和论述。对诸如城隍、阎王、骷髅、变婆等鬼祗的原型以及关于它们的种种史籍记载式传说，某些颇为复杂的巫习起源问题，进行解剖与阐释。在占有大量古籍史料，考据中国鬼文化的历史源流的基础上，结合当代国内外民俗学、文化人类学的理论成果，并借助于现存于中国各民族地区中的鬼文化资料，构建了一整套有其独特民俗学理论价值的学术体系，使数千年来见载于浩繁史籍的鬼文化资料以及现实世界中充满文化歧义的祭鬼习俗得以在一个统一的背景下得到剖析和审视。
《中国传统节日与传说》：金铭子等编绘。山东美术出版社1991年10月版。2．6万字。从数百个中国传统节日中，精选出12个群众基础最广、最具民族特色、也最能代表中国古老文明的重要传统节日。即：春节、元宵节、清明节、端午节..
《中国少数民族的丧葬》：夏之乾着。中国华侨出版社1991年10月版。10．8万字。共9部分。第一部分介绍丧葬的种类；第二部分介绍丧葬礼仪；第三部分介绍墓地；第四部分介绍墓与坟的关系；第五部分介绍葬式；第六部分介绍葬具；第七部分..
《湘西傩文化之谜》：张子伟着。湖南师范大学出版社1991年12月版。25．4万字。湘西学者和文化理论工作者1991、1992两年考察、研究该地区土家族、苗族傩文化的成果，由19帧图片和25篇文章组成，内容可分为4部分：从文化人类学等..
《火塘文化录》：杨福泉、郑晓云着。云南人民出版社1991年12月版。12．7万字。分为引论——火与人、火塘的类型与基本功能、火塘与社会文化、火塘的神灵群、火塘祭祀与禁忌、热力在生活诸层面的辐射与凝聚、火光照亮人生..
《中国民俗与现代文明》：王献忠着。中国书店1991年12月版。24．7万字。从民俗与民俗文化、家族民俗及其遗风、民间信仰与崇拜、中国人的民俗心理、中国婚丧习俗、禁忌习俗与人类生活、民俗观念与商品经济、城市民俗与现..