笔记。
明郑瑗撰。瑗字仲璧，莆田(今属福建)人。成化辛丑进士，官至南京礼部郎中。
《唐宋丛书》载此编，谓瑗为宋人，实误。
观其书称明为“国朝”，又(宏治)《八闽通志》载有“莆田人郑瑗’事迹。《四库全书》认为郑瑗乃明人。今从此说。其书多考辨故实，评论古今，颇能有所发明。
自谓“取韩子原道之语，题曰井观琐言，将就有道而取裁焉。”如论王柏改经之非，斥纲目发明书法考异之曲说；论《尚书》辞语聱牙盖当时宗庙朝廷着述之体，鲁哀公诔孔子辞，其文佶屈；而其余记录答问、亦不艰深，皆因文体不同而异，颇有道理。其考古书简编错乱，今人任意移易之非，有违史家笔削谨严之德，皆中窾要。《四库全书》认为“在明人说部中尚称典核。惟不喜宋濂，谓其多浮词，于性命之学不甚理会，未免失之过刻。其论诸史纪年之例，尤偏驳不足为据云。”有《四库全书》本，《丛书集成初编》本。
《天真阁集》：诗别集。清孙原湘(1760－1829)撰。三十二卷。原湘字子潇，号心青，昭文(今江苏常熟)人。嘉庆进士，授翰林院庶吉士，充武英殿协修官。为袁枚弟子，性灵派重要诗人，诗与舒位、王昙齐名。该集冠有作者小像、自序、墓志铭..
《天门阵演义十二寡妇征西》：长篇小说。清佚名传。四卷十九回。无序跋，有图像十六幅，次总目。正文卷端题“新镌玉茗按鉴批点续北宋志天门阵演义十二寡妇征西》。书析《北宋志传》后半部为之。故事情节相当于《北宋志传》..
《开辟衍绎通俗志传》：讲史小说。明周游撰。六卷，游籍里生平不详。自号五岳山人。此书以神话故事，演义上古历史，以夸张想象手法讲述开天辟地初民的历史，盘古是个神话人物，来历出神入化，紧系天地生成，日月风雨、山岳湖泊，世界万..
《开国奇冤》：戏曲。清华伟生撰。十八出。伟生，生平里籍不详，曾与徐锡麟在安徽巡警学堂同事。因有感于新闻界对皖省事件报道未能尽得真相，乃以当事者身份作此传奇。于光绪三十四年(1908)起稿，数年后成书。以其所见所闻，描述..
《不下带编》：笔记。清金埴(1663－1740)撰。七卷。埴字苑孙，小郯，号鳏鳏子、声翁、浅人、壑门等，浙江山阴(今绍兴)人。出身于官僚缙绅家庭，少有文才，兼通音韵文字之学。以教馆充幕僚为生。交游甚广。与清初着名作家洪升、孔尚..