文别集。
清蒋湘南(约道光三十年前后在世)撰。六卷。湘南字子镛，河南固始人。
道光举人，清末夏寅官。好学，工诗古文辞，治经宗许、郑，旁通象纬、历律、舆地、水利、农田诸学，喜游览山水。着有《春晖阁诗抄》、《十四经日记》等。
此集约十万余字。有说经之文二卷，读史杂文、论杂着文、传志记事、序记各一卷，收《六经原始》、《经师家法说》、《与田叔子论古文书》等文凡九十三篇。集中文字多说经之作，次为论史考订之文。作者论史主章学诚、顾炎武之说，以谓古之学主于官，而一统之于史，至谓孔门之学，但宜名为礼学，不当称为理学。主张文以沉思翰藻为主，必有韵者而后得谓之文，唐宋八家，在所必黜。有道光二十七年(1847)刻本，同治八年(1869)重刻本。
又《蒋子遗书》本，增补遗一卷。附民国资益馆主人校勘记一卷。
《人间词话》：词话。清末王国维(1877－1927)撰。一百四十二则。国维有《王国维遗书》已着录。此编最初发表于光绪三十四年(1908)《国粹学报》，后出单行本，一卷。通行本二卷。今本分三部分(三卷)：一、本文(原上卷)主要论意境..
《八美图》：①弹词。清了空主人编。五卷，二十二回。因书中记唐伯虎并娶八美女为妻，绘《八美图》以为纪念，故名。约八万字。写明代苏州才子唐伯虎，中解元后，娶陆昭容为妻，婚后，伯虎戏言能娶八妻，几经周折，伯虎费尽心机，终又聘罗秀..
《十驾斋养新录》：笔记。清钱大昕(1728－1804)撰。二十卷，余录三卷。大昕有《潜研堂文集》已着录。他平生读书，辄为札记，仿顾炎武《日知录》体例，增删釐定而成是书。以其祖斋“养新”名之。内容按卷序为经学、小学、史学、官..
《人兽关》：传奇。清李玉(1591?－1671?)撰。二卷，三十三出。玉有《一笠庵四种曲》已着录。此剧乃四种曲中一种，演施济赈贫恤寡，有豪名，救桂薪于贫困之中。然薪为富不仁，忘施济之恩，其妻与子罚堕轮回，转生为施家犬，故剧名《人兽关..
《八纮荒史》：笔记。清陆次云撰。四卷。次云字云士，浙江钱塘(今杭州)人。康熙十八年(1679)举“博学鸿儒”，不遇，后官河南郏县知县，以丁忧归。复起知江阴县。有善政。工诗文，着述颇丰。是书继《大荒经》而作。成书于康熙间，四..