词论。
清末况周颐(1859－1926)撰。一卷。
颐有《蕙风词话》已着录。
此编系况氏生前未刊遗着之一。
由其弟子陈运彰编成，万余字。此编专门评论清代妇女词人之作。作者深知女词人进入词苑之难，固主张“但赏其慧，勿容责其纤”(“咏枕词”)。认为“闺秀词，心思致密，往往赋物擅长。词题尤有精绝者。”又谓“金闺诸彦不乏铭椒咏絮才也”。既可见作者评论词作之卓识，亦可见赞扬女性词人、支持妇女掌握文化之进步思想倾向。有一九八六年中华书局《词话丛编》本。
《玉堂丛语》：笔记。明焦竑(1541－1620)撰。八卷。竑有《澹园词》已着录。是编为作者最后一部着作，成于万历四十六年(1618)。或谓“为其门人辈所编辑”(《郑堂读书记》)。自宋以来，“玉堂”常为翰林院代称，书载明初至万历间..
《古文苑》：诗文总集。佚名辑。二十一卷。宋陈振孙《直斋书录解题》谓“世传孙洙巨源(1032－1080)于佛寺经龛中得之，唐人所藏也。”所辑录诗赋杂文，自东周迄于南齐，凡二百六十余篇，皆史传、《文选》所不载。其汉魏诗文，多从《..
《古杂剧》：戏曲总集。明王骥德(?－1623)辑。二十卷，每卷一种。骥德字伯良、伯骏，号方诸生，又号鹿阳外史、秦楼外史，浙江会稽(今绍兴)人。自幼嗜歌乐，精研词曲，以散曲负盛名。始师事徐渭，继与沈璟讨论音律。相与提倡曲学，成一家..
《古灵集》：诗文别集。北京陈襄(1017－1080)撰。二十五卷。襄字述古，侯官(今福建福州)人。庆历进士。神宗时为侍御史。论青苗法不便，请贬斥王安石，安石忌之。出知陈州、徙杭州。其言行以古人为法，莅官所至，务兴学校，讲求民间利..
《玉堂漫笔》：笔记。明陆深(1477－1544)撰。三卷。深有《俨山集》已着录。书成于嘉靖二十年(1541)，多记其在翰林时见闻，故以“玉堂”名书。其于考核典故最为详细，足补史书之缺。亦载明人时事、天文地理，其述杨士奇子稷得罪，为..