《玉台新咏》

《玉台新咏》:

诗总集。

南朝(陈)徐陵(507-583)编。十卷。

陵字孝穆,徐摛之子,东海郯(今山东郯城)人。陵少时能文,通老庄义,及长博涉史籍,纵横有口辩。梁武帝时,为东宫学士,后以散骑常侍使魏,及北齐受魏禅,复使于齐,被拘留七年始归。后入陈,颇受重视。

历任尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职,后以年老致仕。宣帝时复诏起用,后主时为太子少傅。所为文颇变旧体,辞藻绮丽,与庾信齐名,世号“徐庾体”。有《徐孝穆集》,与《王台新咏》并传。此编为东周至南朝梁代的诗歌总集。收诗七百六十九篇。

计有五言诗八卷,歌行一卷,五言四句一卷。除九卷中的《越人歌》相传为春秋战国间作品外,余皆汉至梁人之作,且多民歌。或云《玉台新咏》在流传过程中或杂有后人窜乱,未为定论。徐陵在《玉台新咏》序中谓此书编纂宗旨在于“选录艳歌”,即主要收录男女闺情之作。

实际其诗多刚健清新,具有深刻思想性,而少歌功颂德之庙堂文学。且能重视民间文学。

如古代着名长篇叙事诗《孔雀东南飞》,即首见于此书。其他如《上山采蘼芜》、《陌上桑》、《羽林郎》等,都能表现出真挚的爱情和妇女的痛苦,既有艺术价值又有社会意义。

在形式上,更能重视南朝兴起的五言四句诗的短歌句,收录一卷之多,对于唐代五言绝句的发展有一定推动作用。此编比之略早的《文选》只录前人作品不同,它选录了梁中叶以后许多在世诗人作品。其中有些诗比之“永明体”更讲究声律、对仗,从中可以看出“近体诗”的成熟过程。从沈约《八咏》一类杂言诗,更可见诗、赋的融合以及隋唐歌行体的形成,凡此,对诗歌形式的发展均有研究价值。

其他如曹植《弃妇诗》,庾信《七夕诗》(原集未收),班婕妤、鲍令晖、刘令娴等女作家诗作,也赖此以存。故是编在早期诗总集中颇见重要。有明代无锡孙氏活字本(最早),《四部丛刊》影印本,明末赵均有覆宋刊本,今有文学古籍刊行社影印本。

清吴兆宜的注释及纪容舒的《考异》都曾参考赵本。

为您推荐

《玉簪记》

《玉簪记》:戏曲。明高濂撰。濂字深甫,号瑞南,钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹未详。约万历年间在世。此剧取材话本小说《张于湖误宿女贞观》,写道姑陈妙常冲破封建礼教和道教戒律,与书生潘必正结合故事。富于喜剧气氛,心理刻..

《玉壶春》

《玉壶春》:全称《李素兰风月玉壶春》。戏曲剧本。元末明初贾仲名(1343-1422)撰。四折。仲名有《玉梳记》已着录。此剧楔子在第一折后,共约万字。叙书生李斌(字唐斌,号玉壶春)与妓女李素兰相爱,久恋不舍,钱财用尽,被赶出妓院..

《玉剑尊闻》

《玉剑尊闻》:笔记。清梁维枢撰。十卷。维枢字慎可,真定(今河北正定)人。明崇祯举人,官至工部主事。后因天启、崇祯间党祸被削职。着作颇多,有《姓谱日笺》、《内阁小识》、《见君子日笺》等。是书为作者削职闲居时所作,成..

《玉箫词》

《玉瓶梅》

《玉瓶梅》:中篇小说。清于茹川撰。十回。作者生平未详。全书无回目。题《绣像第六奇书玉瓶梅》。每回演一故事。第一回叙王氏与人通奸,为夫发觉,乃共同杀夫,案发立斩。第五回即《拍案惊奇》卷三十五《看财奴刁买冤家主》..

《玉壶清话》

《玉壶清话》:一作《玉壶野史》。笔记。宋释文莹撰。十卷。文莹,余杭(今浙江杭州)人。其隐居地名玉壶,故以名书。着有《湘山野录》、《玉壶诗话》等。此书约成于元丰中。谈历史典故较多,如云李昉、宋琪、徐铉三学士偷阅秘..

《玉镜台》

《玉镜台》:全称《温太真玉镜台》。戏曲剧本。元关汉卿(1241?-1324?)撰。四折。汉卿有《窦娥冤》已着录。该剧本约万字。剧情原出南北朝刘义庆《世说新语》,叙东晋温峤与表妹刘倩英婚姻故事。峤教表妹弹琴写字,对她产生爱..