南朝宋周续之撰,清王谟辑。
一卷。续之字道禅,雁门广武(今山西代县西南)人。与刘遗人、陶渊明并称寻阳三隐。
幼从豫章太守范宁受业,通五经五纬;复师事庐山沙门释慧远。宋武帝刘裕为之开馆东郊外,聚徒授业。通毛诗分义及《礼记》、《论语》,注《公羊》,传于世。其书唐以后乃佚。是编从《北堂书钞》、《颜氏家训》诸书中稽出。
仅得四条。有《汉魏遗书钞》本。
南朝宋周续之撰,清王谟辑。
一卷。续之字道禅,雁门广武(今山西代县西南)人。与刘遗人、陶渊明并称寻阳三隐。
幼从豫章太守范宁受业,通五经五纬;复师事庐山沙门释慧远。宋武帝刘裕为之开馆东郊外,聚徒授业。通毛诗分义及《礼记》、《论语》,注《公羊》,传于世。其书唐以后乃佚。是编从《北堂书钞》、《颜氏家训》诸书中稽出。
仅得四条。有《汉魏遗书钞》本。
《毛诗徐氏音》:东晋徐邈撰,清马国翰辑。一卷。邈有《毛诗音》已着录。《隋书·经籍志》谓梁有邈等撰《毛诗音》十六卷,又有邈撰《毛诗音》二卷,皆久佚。国翰是编,为从《颜氏家训》、《经典释文》诸书中勾稽而成。共二百五..
《毛诗后笺》:诗文注。清胡承珙(1776-1832)撰。三十卷。承珙字景孟,号墨庄,安徽泾县人。嘉庆进士,官至台湾兵备道。后因病归家,专心着述。有《仪礼古今文疏义》,《尔雅古义》、《求是堂诗集》等。此书志在申述毛义,故“从毛者..
《毛诗稽古编》:清陈启源撰。三十卷。启源字长发,吴江(今属江苏苏州)人,生卒年未详。其学尊汉学,尤重“毛诗”,而不满于朱熹之说。以为先儒释经,惟求合古;后儒说诗,多取更新。取更新则弃雅训而采俗说,引后世之事以证先古之诗,辩..
《午梦堂全集》:诗文合集。明沈宜修,叶纨纨、叶小等撰,叶绍袁纂辑。十五卷。宜修,字宛君,叶绍袁妻,吴江(今属江苏)人。工吟咏。生三女,皆貌艳能诗,后以三女小、长女纨纨相继死,宜修痛之,旋卒。绍袁字仲韶,号天寥道人。天启进士。..
《毛诗传笺通释》:清马瑞辰撰。三十二卷。瑞辰字元伯,桐城(今属安徽)人。生卒年未详。嘉庆进士,选翰林院庶吉士,工部郎中。博通经学,历主白鹿洞、庐阳书院讲席。勤学着书,耄而不倦。其治诗,以为“正义”时论毛郑异义,时谓“传..