一名《古夫于亭诗问》。
诗论。清刘大勤编。
一卷。大勤字仔臣,长山(今山东邹平)人。
生平未详。此编为刘氏记述王士祯答问之语,士祯所居之亭曰“古夫于亭”,故亦称《古夫于亭诗问》。
书总六十条,条各一问一答,所论多属作诗技巧,王氏答语多有中肯之见。体例模仿郎廷槐《诗友师传录》,又同记王士祯之论,故以“续录”名书。
此书版本较多,内容有全有缺,《诗触丛书》、《诗法萃编》等本,均以“古夫”名。
近人丁福保选取足本,辑入《清诗话》。
一名《古夫于亭诗问》。
诗论。清刘大勤编。
一卷。大勤字仔臣,长山(今山东邹平)人。
生平未详。此编为刘氏记述王士祯答问之语,士祯所居之亭曰“古夫于亭”,故亦称《古夫于亭诗问》。
书总六十条,条各一问一答,所论多属作诗技巧,王氏答语多有中肯之见。体例模仿郎廷槐《诗友师传录》,又同记王士祯之论,故以“续录”名书。
此书版本较多,内容有全有缺,《诗触丛书》、《诗法萃编》等本,均以“古夫”名。
近人丁福保选取足本,辑入《清诗话》。
《吕氏家塾读诗记》:南宋吕祖谦(1137-1181)撰。三十二卷。祖谦字伯恭,金华(今属浙江)人。祖谦有《东莱集》已着录。其说诗以毛、郑为宗。祖谦与朱熹交厚,论诗也最契合。朱熹后改从郑樵之论,自变前说而祖谦不改初衷。博采诸..
《当头棒》:中篇小说。原题清人遁庐着。八回。作者里籍、生平未详。此书主旨在破除迷信。写主人公李惺斋游雁宕山,发现了庙中许多秘密,几经曲折,官府惩罚了和尚,放出被囚禁妇女,拆毁偶像,改庙宇为学校。庙中有一书记,留校任职..
《吕半隐先生诗集》:诗别集。清吕潜撰。三卷。潜字石山、号半隐、晚号耘叟,遂宁(今属四川)人。明崇祯进士,授太常寺博士。入清,隐居不出。博学、工诗善画。此诗集分为《怀归草堂》、《守闲》、《课耕楼》三编,各一卷,共收古..
《曲话》:曲论。清梁廷枬(1796-1861)撰。五卷。廷枬有《藤花亭文集》已着录。此编成于道光四年(1824),约二万七千字,为论戏曲剧本之作。作者每读戏曲,便“各为点论”,拟“汇选千种,成《曲海巨观》,未果”,遂“杂忆而随记之,了无..
《曲录》:工具书。清末王国维(1877-1927)编。二卷。国维有《王国维遗书》已着录。此编成于光绪三十四年(1908)。辑录历代杂剧及传奇剧目,王氏以为古人所作戏曲何虑万本,而传世者寥寥,正史艺文志及《四库全书总目》既未着录..