一名《许彦周诗话》。
宋人许顗撰。一卷。
顗字彦周，襄邑(今河南睢县)人。生卒年未详，约生活于北、南宋之交。
此编成书于南宋初，约一百四十条。开宗明义谓：“诗话者，辨句法，备古今，纪盛德，录异事，正讹误也。若含讥讽，着过恶，诮纰缪，皆所不取。”此一宗旨，虽多有持异议者，然终为总结前人诗话之得失而予以理论之概括。此编以评论唐宋诗人为主，兼及六朝，又杂神怪幻梦之事。许氏论诗，常首先提出鲜明观点，以论带事。论诗本于苏轼、黄庭坚，品评诗作多中肯之见。有《百川学海》本，《说郛》本，《历代诗话》本。
《南濠诗话》：诗话。明人都穆撰。一卷。穆字玄敬，吴县(今属江苏)人。弘治进士，授工部主事。历礼部郎中，加太仆少卿致仕。清修博学，为时所重。此编明代刻本有二：一为和州黄氏刻本，一为吴郡文氏刻本，清乾隆间，鲍廷博整理成是集。..
《草堂诗话》：诗话。南宋叶梦弼撰。二卷。梦弼字傅卿，生平里籍未详。约生活于南宋中叶。着有《草堂诗笺》四十卷，《补遗》十卷，后佚。此编主要辑宋人诗话、文集或说部中评杜诗之语，汇集而成，于诸家说之后，间附已意，以为辨证。..
《带经堂诗话》：诗论。清王士祯(1634－1711)撰。三十卷。士祯有《带经堂集》已着录。此编系清张宗柟辑录王士祯散见于各书之论诗文字而成。分八门，六十四类，总一千六百余条。王氏论诗，标举“神韵”之说，提倡写诗要“兴会超妙..
《饮冰室诗话》：诗论。清末梁启超(1873－1929)撰。不分卷。启超有《饮冰室合集》已着录。此编最初连载于《新民丛报》第四期至第九期(1902－1907)，共二百〇四条。后收入梁氏文集，均不全。《诗话》为梁氏鼓吹资产阶级改良主义..
《宋诗话辑佚》：诗话集。今人郭绍虞辑。二卷，三十二种(实三十一种)，附录二种。此编成书于民国二十六年(1937)。为辑者搜集《中国文学批评史》材料过程中所做几种附带的工作之一。所辑诗话，分补辑与全辑两种，补辑系补全缺本..