诗文注。
魏王弼(226－249)撰。一卷。唐邢注。
弼字辅嗣，山阳(今属河南修武)人。
任尚书郎。他以儒道结合，建立“以无为本”的唯心主义哲学思想，着有《论语释疑》、《老子指略》、《周易注》等。
与郑康成并祖费氏(长房)易。郑注易经已佚。
王注独为隋唐学者所重。
唐孔颖达《周易正义》即本王氏注。孔氏谓“其学独冠古今”。此编前有唐人邢璹序，谓其“大则总一部之指归，小则明六爻之得失者”。
清王谟跋识：谓其“承乘逆顺之理，应变情伪之端，用有行藏，辞有险易，观之者可以经纬天地，探测鬼神，匡济邦家，推辟咎悔，”给以很高评价。书含明彖、明爻通变、明卦适变通爻、明象、辨位、略例下，卦略等七篇，约六千三百字。从总体或就卦爻辞说明易理，如释“明彖”：“夫彖者何也?统论一卦之体，明其所由之主者也。”说明彖即卦辞。谓“众不能治众，治众者至寡者也。”强调“刚柔相乘，可立主以定也。”这很有利于封建统治者的治道，故为传统易学所重。“明爻通变”中更说明“夫爻者何也?言乎变者也。
”“明卦适变通爻”重点言变易之理，特别强调“夫卦者时也；爻者适时之变也。”“卦以存时，爻以示变。”“夫时有否泰，故用有行藏；卦有小大，故辞有险易，一时之制，可反而用也，一时之吉，可反而凶也。”用辩证观点说明动静屈伸的道理，简要明了易于理解。
有《津逮秘书》本，明万历二十年(1592)何允中辑“广汉魏丛书”本，清末王谟辑“增订汉魏丛书”本。今人金景芳颇推崇王弼此书，在其《周易讲座》(吉林大学出版社1987年出版)一书中附录《周易略例》全文，可供参考。