长篇小说。
明末杨尔曾撰。三十回。尔曾字鲁圣，号夷白主人，浙江杭州人。又或题“雉衡山人”、“烟霞外史”，皆为尔曾别号。是书所叙，将宋元以来说话人所讲与广泛流传于民间的韩湘子成仙得道故事融为一炉，凡十二度韩愈，其中点染韩愈谏迎佛骨、被贬潮州、撰《祭鳄文》等史实。其他皆写道家羽化、现身、点化、试心、生死明灭、变幻曲折等仙术，穿插诗词亦充满道家说教意味，用以警世劝人，超脱世俗，不争浮名，不近美色，不图金钱，不为一切利欲所诱惑，而笃心修行，乃成正果。语言流畅可读，于道教文学颇有感染力。此书版本颇多，题名亦同异。早有明天启三年(1623)金陵九如堂刻本。
武林人文聚刻本，题《绣像韩湘子全传》。
清嘉庆二十五年(1820)步月楼刻本。一九八七年春风文艺出版社出版韩锡铎校点本。
《韩君平集》：诗集。唐人韩翃撰，三卷。翃字君平，南阳(今属河南)人。天宝进士，官至中书舍人。其诗曾受德宗赏识。与钱起、卢纶等齐名，号“大历十才子”。原集久佚，此编由明人辑成，收诗大体与《全唐诗》所收相当(《全唐诗》收..
《蒿原诗说》：诗论。清冒春荣(1701－1760)摆。四卷。春荣字寒山，一字葚原，自称花源渔长，又称柴湾樵客(居城北柴湾之花源巷，故名)，江苏如皋人。家贫身隐，不慕仕进，为江南名士，纂有《象山县志》、《通州志》、《两淮盐法志》等。此..
《韩擒虎话本》：话本。唐佚名撰。不分卷。原书无标题，今题系近人王庆菽依故事内容而拟。书叙托一法华和尚，当北周武帝毁佛逼令僧尼还俗时，独有法华隐藏随州山寺，预言杨坚称帝，并为杨坚医好头疼病，期望隋朝再兴佛法。后杨坚果..
《彭城集》：诗文别集。北宋刘攽(1022－1088)撰。四十卷。攽字贡父，号非公，临江新喻(今属江西)人。与兄敞于庆历同登进士，知曹州、襄州，官至中书舍人。与修《资治通鉴》。着作有《文选类林》、《中山诗话》、《公非先生集》。..
《越谚》：越语方言、谣谚集。清范寅辑。三卷。寅字啸风，别号扁舟子，会稽(今浙江绍兴)人。年十七而孤，家贫寒，清末中举，曾做会稽县学教谕，着有《玉鉴堂诗》、《湖雅》等。是书成于光绪四年(1878)。十万余字。上卷为“语言”类..