诗话。
金王若虚(1174-1243)撰。三卷。若虚有《滹南遗老集》已着录。此编推崇杜甫、白居易与苏轼,反对黄庭坚与江西诗派。
主张诗歌创作当“以意为之主,字句为之役”,即以思想内容为主,语言形式为辅。强调“哀乐之真,发乎性情”,即以真情为重,反对“经营过深,雕琢过甚”形式主义风气。
若虚为金代文坛一大家,论诗多有精到见解。此编收在《滹南遗老集》中。有丁福保《历代诗话续编》本,一九六二年人民文学出版社铅印本(与欧阳修《六一诗话》、姜夔《白石诗说》合刊)。
诗话。
金王若虚(1174-1243)撰。三卷。若虚有《滹南遗老集》已着录。此编推崇杜甫、白居易与苏轼,反对黄庭坚与江西诗派。
主张诗歌创作当“以意为之主,字句为之役”,即以思想内容为主,语言形式为辅。强调“哀乐之真,发乎性情”,即以真情为重,反对“经营过深,雕琢过甚”形式主义风气。
若虚为金代文坛一大家,论诗多有精到见解。此编收在《滹南遗老集》中。有丁福保《历代诗话续编》本,一九六二年人民文学出版社铅印本(与欧阳修《六一诗话》、姜夔《白石诗说》合刊)。
《梅村诗话》:诗话。清吴伟业(1609-1671)撰。一卷。伟业有《梅村集》已着录。此编记时人轶事,总十三段,段各记一人。十三人为:宋玫、陈子龙、杨廷麟、龚鼎孳、卞玉京、汤燕孙、周钟、杨机部、圆鉴、黄媛介、林衡者、苍雪师..
《溪诗话》:诗话。宋人黄彻撰。十卷。彻字常明,莆田(今属福建)人。宣和进士。官至平江令,以忤权贵弃官归,张浚欲辟之,不肯就。弃官后寓兴化溪,诗话因此而名。自序谓:“诗话之集,皆因前人之语而折衷之,不敢私有作焉。”实则除转..
《拜经楼诗话》:诗话。清人吴骞(1733-1813)撰。四卷(《杭州府志·艺文志》及《海宁州志·艺文志》均作五卷。此书尚有《续诗话》一卷未刻,已刊者仅四卷)。骞字槎客,又字葵里,晚号兔床山人,浙江海宁人。诸生。筑“拜经楼”,贮..
《清诗话续编》:诗话集。今人郭绍虞选编。三十四种。此编系继丁福保《清诗话》而作,故以“续编”名书。为提供研究中国古典诗歌理论之用,所选以评论性作品为主。总收三十四种,其中如毛先舒《诗辩坻》、贺贻孙《诗伐》、贺..
《渔洋诗话》:①诗话。清王士祯(1634-1711)撰。三卷。士祯有《王氏渔洋诗抄》已着录。此编成于康熙四十七年(1708),总二百八十二条。作者论诗之言,杂见于《池北偶谈》、《居易录》、《皇华纪闻》诸书,不下数百条,《五代诗话..