笔记。
明张萱撰。萱字孟奇，博罗(广东惠州)人。万历时曾官中书舍人。
着有《汇经》、《汇史》、《闻见录》等千卷。
兵火后，惟《西园汇集》、《疑耀》存。此书《四库全书总目》题李贽撰。并录时人伪为萱序，託为李作。实非。此书为杂考、随笔之属，共四百〇八条。
笔墨娴熟，循循有法。间倡儒佛归一说，其言谨而不肆，不似李贽着作之反对儒家礼法。学者多以为出自张萱之手。
王士祯《古夫于亭杂录》；“尝疑为萱自纂，而嫁名于贽。以中数有校秘阁书及修玉牒等语。
萱尝为中书舍人，纂文渊阁书目，而贽未尝一官禁近也。”《四库全书》因王说，亦以“奉朝请”、“兰香”等条证之，疑出自张萱手。“盖以万历中贽名最盛，託贽以行。其中删除不尽者尚有此数条耳。”今查余嘉锡《四库提要辨证》(三)引孙志祖《读书脞录》卷七云：《疑耀》“乃张萱撰，旧题李贽者误也。”道光时南海伍崇曜取《疑耀》刻入《岭南遗书》，卷首有萱自撰《新序》，力驳《疑耀》非李贽所作，“横罹此诬”及确实出自己手之始末，可补《四库》三阙。有《四库全书》本，《岭南遗书》本。
《管子》：文集，旧题战国时代管仲(?－前645)撰，二十四卷。仲名夷吾，齐桓公时任为卿，尊称“仲父”。书非一人之笔，亦非一时之作，实为春秋、战国时期齐国历史、思想资料汇编。以法家思想为主，兼采儒、道、名、兵、农、阴阳诸家之说..
《裴度还带》：全称《山神庙裴度还带》。戏曲剧本。元末明初贾仲名(1343－1422)撰(或作关汉卿，今从邵曾祺编着《元明北杂剧总目考略》)。四折，仲名有《玉梳记》已着录。此剧楔子在第三折后，共一万六千字。叙裴度发迹奇闻：度早..
《堂说诗》：诗论。清人宋荦(1634－1713)撰。一卷。荦有《西陂类稿》已着录。此编成于康熙三十七年(1698)，后由其门人张潮题序、题跋付梓。总十三条。因“儿致筠心艳父兄唱和之乐，欲请学诗，因书此说付之”，故此为诗学教子篇。..
《槃迈硕人增改定本西厢记》：戏曲。明槃迈硕人撰。上、下两册。编者，原名不详。按此名来自《诗经》“考槃在阿，硕人之迈”。朱熹释此诗是歌咏隐处涧谷之间的贤者，序中称他为“用无先生”，当为明末之失意文人。改编者同情莺..
《翡翠园》：又名《翡翠缘》。传奇。清朱皠撰。二卷，二十六出。皠有《十五贯》传奇已着录。此剧演明舒芬事，系凑合小说结撰而成。叙宁王府长史麻逢之，为宁王起造园亭，谋占舒宅翡翠园，芬父以祖产，坚执不允。麻遂陷其入盗案。麻..