清王夫之(1619－1692)撰。
十四卷。夫之有《船山遗书》已着录。其论学以汉儒为门户，宋儒为堂奥。学术成就甚巨，于哲学、经学、史学、文学皆有精深修养。
并对天文、历法、数学、地理学皆有研究。善诗文、功词曲。
论诗多独到见解。着述后人编为《船山遗书》。
《清史列传》及《清史稿》皆有传。是书前七卷为屈原二十五篇全部。卷八以后，分辑宋玉《九辩》、景差《大招》、贾生《惜誓》、淮南小山《招隐士》等篇，卷末附自作《九招》。删去王逸《〈楚辞〉章句》本《七谏》以下五篇，共四十四篇，每篇分段为释。
作者序例曰：“王叔师(逸)之释楚辞也，异是。俄而可以为此矣，俄而可以为彼矣。
其来无端，其去无止。
”“昧于斯旨，疑误千载”，鉴于此，夫之所释“希达屈子之情于意言相属之际”。要之，是书释《楚辞》于训诂之时尤重文意之阐发，借以寄兴亡之感，抒爱国之情。其注释语言独具文采。有康熙四十八年(1709)初刻首批遗书。1959年中华书局上海编辑所曾用《船山遗书》本排印铅字单行本，1975年上海人民出版社再版通行。