【介绍】：
在中文圣经裏，名字被译作爲约书亚的有五人。
1．率领以色列人进入迦南的约书亚
1)约书亚原名叫何西阿，他是以法莲支派的人。他起先是摩西的助手，摩西给他改名叫约书亚(民13：8；13：16)。「约书亚」的意思是「耶和华是拯救者」。约书亚爲摩西所器重信任，成爲勇敢而有毅力的军长之一。
摩西逝世后，约书亚继承了摩西的职位，率领以色列人，进入神应许他们的迦南美地。详见约书亚记。
2)约书亚早年在军旅服役中，就表现出能担负重大事工的能力。他第一次出现在利非订战役。
那时以色列人出离埃及后，正在去往何烈山，在旷野的路途中，亚玛力人来到了利非订，要和以色列人争战，摩西派约书亚选出人来出去迎战亚玛力人。约书亚照着摩西对他所说的话便和亚玛力人去争战。
摩西手拿神的杖和亚伦、户珥都在山顶上。摩西何时举手，以色列人就得胜；摩西何时垂手，亚玛力人就得胜。
但摩西的手发沉，他们就搬石头来，让摩西坐在石头上面，户珥和亚伦各扶摩西的手，摩西的手就稳住了。直到日落，约书亚率领当年曾爲奴隶的以色列民众，勇猛非凡，用刀杀了亚玛力王和他的百姓，由此可见约书亚是个勇士(出17：8—13)。
3)约书亚作爲摩西的助手，偕同摩西上了神的山。
摩西登山时，约书亚和众长老、亚伦、户珥都留在山脚下(出24：12—18)。
4)摩西携带两块法版转身下山时，约书亚与摩西爲伴。约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：「在营裏有争战的声音」。
摩西说：「这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的，乃是人歌唱的声音」。摩西挨近营前，就看见了金牛犊，又看见人们跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了。又将他们所铸的牛犊，用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝(出32：15—20)。
5)摩西奉耶和华神的命，选派了12名探子，并且面授机宜，叫他们爲以色列民窥探迦南，将以色列人上去该走何道，必进何城，都回报摩西(申1：22)。
在12名探子中，惟有约书亚及迦勒二人深信以色列人能战胜所探之地的居民，并能获得所探诸地，所以最终只有他们二人才能进入神所应许的美地，其他的人都死在了旷野(民14：3—38；26：65；32：12)。
6)摩西死后，约书亚代替摩西爲以色列的首领，耶和华晓谕约书亚说：「我的僕人摩西死了，现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
凡你脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了」(书1：2—3)。神并且应许说「耶和华你的神必与你同在」(书1：9)。当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在约书亚平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样(书1：16—17)。
7)以色列人过约但河时，正当水涨，河水漫到岸上。
但约书亚遵照耶和华神的命令，让众祭司扛抬约柜到约但河，当抬约柜的祭司的脚一踏进约但河水，水即在远处停住，河中显现出陆地，直达对岸，此时以色列人踏乾地过约但河，这是显明耶和华神爲他的子民所行的神蹟，当时约书亚命令各族各从河中取一块石头，立于吉甲，作爲渡河的纪念(书3：14—4：20)。
8)约书亚带领以色列民众过约但河后，就在吉甲安营。
此时正是正月十四晚上，他们就在耶利哥平原守逾越节(书5：10—12)。
9)在危机四伏的敌境中，神第二次显现，鼓励约书亚进行工作(书5：13—15)。
10)攻取耶利哥城时，耶和华神晓谕约书亚说「我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日你们要绕城七次，祭司也要吹角。
他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷」。约书亚遵照耶和华神的晓谕而行，攻取了耶利哥城。
当耶利哥塌陷后，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取，又将城中所有的，不拘男女，老少，牛羊和驴都用刀杀尽。惟有妓女喇合一家得救，因她曾隐藏了以色列所打发的使者(书6：1—25)。
11)那时约书亚的军队声威大震。以后，又攻克艾城，伯特利。
约书亚统率军兵，佔领迦南的南部，攻取各城，并杀灭当地的异族人。此后即返回吉甲营中(书10：28—43)。
12)约书亚攻取北部领土之前，又与北部诸王的联军作战。以色列人突然出击大获全胜，以色列人追击败军，攻佔各地。这时约书亚年已老迈，不得不乘在世的时候，将约但河西之地分给各个支派(书11：1—书21：45)。
13)约书亚最后在示剑的大会中效法摩西临终的遣嘱，让以色列人回忆一生的历史与耶和华的应许，劝告他们应该忠心顺服他，而立石于耶和华圣所之旁的橡树下，以纪念耶和华神与民重订约章。
约书亚享年110岁而死，葬于以法莲山地的亭拿西拉(书24：26—30)。
2．其他名叫约书亚的人，出现于下列经文中。
1)撒上6：14。
2)亚3：1。
3)王下23：8。
4)代上24：11。