【介绍】：
1．简介：基甸是在以色列的女先知底波拉以后的一位士师。
曾率领三百人打败十几万米甸敌军，使以色列人太平40年(士8：28)。
2．圣经记载：
1)当年以色列人行耶和华眼中看爲恶的事，敬拜假神巴力。所以耶和华把以色列人交在米甸人手中，使他们受苦七年。那时米甸人压制以色列人，以色列人极其穷乏，就呼求耶和华。耶和华的使者便向基甸显现，召他出来拯救以色列人脱离米甸人的欺压(士6：1—6；6：14)。
2)基甸是一个平常的人，只因耶和华与他同在，便成了大能的勇士(士6：11—12)。
3)耶和华吩咐基甸，首先拆毁他的父亲约阿施爲假神巴力造的祭坛，砍下坛旁的木偶，然后爲耶和华建筑一座坛，敬拜真神(士6：25—26)。这件事引起同族人的愤怒，要治死基甸(士6：30)。
基甸的父亲对那些人说：「你们想替巴力争辩、想保卫他吗？……如果巴力是神，他的祭坛已被拆掉，由他自己保卫自己吧」(士6：31新译)！所以当日人称基甸爲耶路巴力。耶路巴力的意思是「让巴力自卫」。
这时那些同族人已不想再治死基甸，而是说基甸既已拆毁了巴力的坛，巴力若有能力就让它自己与基甸理论吧。实际上，基甸除掉巴力的祭坛与木偶，乃是除掉以色列人拜偶像的罪。
正是因爲以色列人拜假神，所以他们才受制于米甸人，若不除掉假神，以色列是不能得到拯救的(士6：32)。
4)当时以色列的敌人米甸人非常强大，基甸便两次祷告神，求神显明差遣他拯救以色列人的凭据。
这两次神都听了基甸的祷告。
坚固了他的信心(士6：36—40)。
5)基甸率领以色列人与米甸人对阵时，以色列人只有三万二千人(参看士7：3)。而米甸人却有十三万五千人(参看士8：10)。但「得胜不在乎人多人少」(撒上14：6)，「得胜乃在乎耶和华」(箴21：31)。当以色列人与米甸人在军力数字上处于劣势的情况下，耶和华对基甸说：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大说：『是我们自己的手救了我们。
』现在你要向这些人宣告说：『凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。』」于是有二万二千人回去，只剩下一万。这是耶和华对基甸军兵的第一次精选(士7：2—3)。
6)面对着十三万五千米甸人，当基甸的战士只剩下一万的时候，「耶和华对基甸说：『人还是过多，你要带他们下到水旁，我好在那裏爲你试试他们。
』」基甸就带他们下到水旁，用手捧着舔水的有三百人。其余的都跪下喝水。「耶和华对基甸说：『我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中，其余的人都可以各归各处去。』」第二次精选只留下了三百人(士7：4—8)。两军作战大敌当前之际，跪下喝水的人虽喝得畅快，但必然丧失警觉。而双手捧水的人饮用虽多不便，但却可同时察看敌方动向，防备突然地攻击。真是「被召的人多，选上的人少」(太20：16，古卷小字)。
7)基甸把3百人分成三队，把号角和空瓶交在各人手中，瓶内都藏有火把，在三更之初，他们来到敌人的营旁，就吹起号角，打破瓶子，左手拿着火把，齐声吶喊：爲耶和华而战！爲基甸而战(士7：20新译)！结果米甸军营大乱，互相击杀，纷纷溃逃。
以色列人就从各地聚集来，追赶米甸人(士7：16—23)。
8)基甸捉住了米甸的两个王，杀死十二万米甸兵士，惊散了他们的全军(士8：4—12)。
后来杀了米甸的两个王(士8：21)。
9)以色列人希望基甸及其后裔作王统治以色列人。
但基甸却说：「我不管理你们，我的儿子也不管理你们。惟有耶和华管理你们」(士8：22—23)。
10)可惜基甸得胜后，竟请以色列人交出他们从米甸人那裏夺来的金耳环，用这些金子製造了一个以弗得。
「以弗得」的希伯来文意思是「偶像」。
后来以色列人去拜那偶像，便使以色列人陷入罪中(士8：24—27)。
11)基甸又娶了许多妻子，生了70个儿子。
他的妾给他生了个儿子起名叫亚比米勒。基甸死后，亚比米勒竟残杀了基甸的众儿子，只剩下基甸的小儿子约坦一人而已(士8：30—9：5)。