[圣经]战争书卷：(释)～是犹太教艾赛尼派库姆兰社团的古典文献,属“死海古卷”。原著为希伯来文,分19栏写在5张羊皮轴卷上,第1栏为序言,第2至14栏写战争法规,第15至19栏预言战争的进程。全卷首句是“光明众子与黑暗众子的战争”,故有人以此语为该书命名。书中以启示文学手法描绘善与恶之间的战争,称利未、犹大和便雅悯三支派是光明之子,即善的代表,而摩押人、亚扪人、非利士人和亚述的基提人是黑暗之子,即恶的代表。双方势均力敌,旗鼓相当,交战时都投入了全部力量,以致战事空前激烈,光明众子和黑暗众子各胜三回,不分上下。在决战的第七回,上帝伸出大能的手征服邪恶势力,使光明之子获得胜利。在最后胜利之际,上帝“把各处的敌人交在穷人手里,交在躬耕于土地上的穷人手里;使各族有权有势的人降卑,恶人得到报应”。本书的写作年代众说不一。有人认为书中描述的军队编制、战略战术、武器装备等属于罗马时期,步兵用的方盾、骑兵用的圆盾和护胫都和裘力斯·该撒军中的装备相似,甚至大祭司的训词也与罗马将军在阵前鼓舞士气的训诰相仿,得出结论成书于公元前后的数十年中,当时犹太人正以接连的起义反抗罗马人的残暴统治。书中称敌军基提人为“全世界的主人”,影射了罗马帝国当时的嚣张气焰。也有人说成书于马卡比时期,内容表现了犹太人反抗叙利亚塞琉古王朝的斗争。一般认为,本书显见的伦理二元论倾向辗转接受了波斯宗教的影响。
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