[圣经]约西亚改革宗教

[圣经]约西亚改革宗教：(源)《列王纪下》第23章1至25节。(典)犹大王约西亚从圣殿中发现律法书后,派人把犹大和耶路撒冷的长老们招集起来,让犹大众人、耶路撒冷居民、祭司、先知和所有百姓都到耶和华的圣殿去。国王把从圣殿中发现的律法书念给他们听,又站在柱旁,在耶和华面前立约,要尽心尽性地顺从他,遵守他的诫命、法度、律例,成就这书上所记的约言。所有的人都表示要遵守这约。国王吩咐大祭司希勒家、其他祭司和守门人把圣殿里用来敬拜巴力、亚舍拉、日、月和星辰的一切用具都搬出来,抬到耶路撒冷城外汲沦溪旁的田间烧掉,把灰烬送到伯特利。又把以前各王指派在犹大和耶路撒冷的邱坛上烧香的祭司废掉,把那些给巴力、日、月、星辰烧香的人也废掉。又从圣殿中把亚舍拉的像搬出来,带到汲沦溪旁烧掉,磨碎成灰,撒在平民的坟墓上。又拆毁那些男娼在圣殿中的住处,就是妇女们为亚舍拉编织帐幔的地方。同时,约西亚把分散在犹大各城的祭司接回耶路撒冷,把他们烧香的所有邱坛都捣毁,也把耶路撒冷城门左边的邱坛捣毁。约西亚又毁掉欣嫩子谷中的祭坛,使人不能在那里把自己的儿女烧死献给摩洛。他又把犹大各王在亚哈斯楼顶建造的祭坛和玛拿西在圣殿两院中所设的祭坛捣碎成灰,丢进汲沦溪中。他还除去所罗门王在耶路撒冷前面(即橄榄山南面)为西顿人的神亚斯他录、摩押人的神基抹、亚扪人的神米勒公所筑的邱坛,还打碎柱像、砍下木偶,把死人的骨头撒在那些地方。他还把伯特利的祭坛和耶罗波安建造的祭坛捣碎,并把亚舍拉的像焚毁。……约西亚又拆毁以色列王从前在撒玛利亚各城建筑的邱坛和庙宇,杀掉在那些地方谋职的祭司,并在坛上焚烧人骨。做完这一切事后,约西亚就回到耶路撒冷。回去后又吩咐民众按照律法书的规定守逾越节。为了完全遵守祭司希勒家从圣殿中所得书卷上的律法,约西亚王把犹大和耶路撒冷境内一切交鬼的、行邪术的,以及家中的神像、偶像和一切可憎之物都彻底清除。在约西亚之前,从来没有像他这样尽心、尽意、尽力归向耶和华、遵行摩西一切律法的国王,在他以后,也再没有这样的国王。(释)～是古代犹太史上的重大事件,发轫于公元前621年,由著名国王约西亚(约公元前638—前608年在位)发动并领导,旨在清除异教影响,净化民族信仰,确立耶和华上帝的独尊地位和耶路撒冷圣殿在全国宗教生活中的中心地位。改革的指导方针得自当时发现的一部律法书(参见“约西亚发现律法书”条),近代学者认为,这部书即《申命记》的核心部分,相当于该卷第11至26章。～详细记载了约西亚在耶路撒冷圣殿和其它各处实行的各种具体措施,对研究这场改革具有重要的史料价值。