[圣经]永生：(源)《但以理书》第12章2节等处。(典)但以理预言说：末世到来时,“睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得～的,有受羞辱永远被憎恶的。”(释)～原是犹太教、基督教的神学概念,认为人的肉体生命死亡后,末日来临时会再次复活,接受上帝的审判;其中生前犯罪作恶者将遭受第2次死亡和永远的惩罚,生前敬虔公义者则得到拯救,灵魂升入天堂,获得超越时间的永恒生命。亦有引申用法,喻指“(死者的业绩、精神等)长久流传,永不磨灭”。
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[圣经]以斯帖补篇：(释)～是《次经》的一卷。指七十子希腊文本《圣经》对希伯来《圣经·以斯帖记》所作的6段增补。共103节,依次插在原著前后和中间的六处。1.计17节,记述末底改的梦,及其揭露谋杀波斯王的两宦官,置于原著..
[圣经]以利亚和撒勒法寡妇：(源)《列王纪上》第17章8至24节。(典)耶和华的话临到以利亚,说：“你到西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”以利亚就起身去撒勒法。走到城门口,看到一个寡妇正在捡柴,便..
[圣经]淫妇的脚步迈向阴间：(源)《箴言》第5章5节。(典)智者告诫年轻人说：“淫妇的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑;但至终却苦似茵陈,毒如两刃的刀。她的脚走进死地,她的步伐迈向阴间;她不走生命的康庄大道,偏离了正途却不自..
[圣经]勇士束腰：(源)《约伯记》第38章3节,40章7节。(典)约伯在与三个友人以利法、比勒达、琐法论辩时,提出许多疑难问题,欲请上帝回答。耶和华最初置之不理,后来决定答复他,于是两次从旋风中向他讲话,开场白都是“你要..
[圣经]以斯帖和哈曼：(源)《以斯帖记》。(典)波斯征服巴比伦后,亚哈随鲁皇帝大宴群臣180天,最后请皇后瓦实提盛妆而出,好让大家一瞻风采。不料皇后却拒不从命。亚哈随鲁一怒之下将她废黜,另立书珊女子以斯帖为后。以斯..