[圣经]耶稣

[圣经]耶稣：(源)《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》,及《新约》其它经卷。(典)参见“博士朝拜”、“～降生”、“～归主”、“孩童～在圣殿”、“～受洗”、“～受试探”、“登山训众”、“～治愈瞎子”、“五饼二鱼”、“～探望马大和马利亚”、“～履海”、“～向彼得授钥匙”、“～变容”、“～和青年财主”、“～和淫妇”、“～进入耶路撒冷”、“～在伯大尼受膏”、“最后的晚餐”、“～在客西马尼”、“～被捕”、“～在彼拉多面前受审”、“～被钉十字架”、“～复活”、“～升天”等条。(释)～是基督教的创始者。被信徒尊奉为三位一体上帝的第二位——圣子,尊称为基督(意谓“救主”)。按福音书所记,～的生母是马利亚,她许配给大卫的后裔拿撒勒人约瑟,尚未结婚便从圣灵怀了孕。她从天使加百列的预示得知,她要生的儿子就是犹太人历来盼望的弥赛亚,孩子出生后要给他取名～。为报名上册,马利亚跟着丈夫约瑟来到伯利恒,因客栈已经住满,便在马厩里过夜,夜间在马厩里生下～。当时有天兵从天而降,与天使齐唱赞美上帝的歌,又有几个东方博士来到耶路撒冷,对希律王说要寻访那刚出生的将来要作犹太人之王的孩子。希律王闻讯非常惊慌,就下令将伯利恒城内及四境两岁以内的男孩全部杀死。然而,约瑟已遵照天使的吩咐带妻儿赴埃及避难。直到希律王死去,他们才回到拿撒勒。～早期的生活鲜有记载,福音书只说他幼年聪明好学,12岁时曾在耶路撒冷圣殿听道入迷而不思返,称他“智慧和身量,并上帝和人喜爱他的心,都一齐增长”。～正式传道前在约旦河接受了表哥约翰的施洗,接着又到旷野40天,经受了魔鬼的三次试探,战胜了权力和荣华和诱惑。随后,他在犹太和加利利地区传道,宣传上帝的国近了,劝人们悔改,相信福音。他很快名声大振,吸引了许多追随者。他从中挑选12人,称为门徒,又设立70个人,派他们两人一行地去各处传道。～善于言谈,能行施神迹奇事,对多种顽疾手到病除,还能使死人复活。他能在水上行走,使大海风平浪静,在婚宴上变水为酒,只用五饼二鱼就让5000人吃饱。他用一句话就能治愈瞎子、瘸子、瘫子的痼疾,并使睚鲁的女儿复活,使马大和马利亚的兄弟拉撒路复活。他的门徒(尤其是彼得)把他推崇为盼望已久的救世主,他认可此说,带着彼得、约翰和雅各上山祷告,在那里改变面容,衣服洁白发光,并和摩西、以利亚说话;一个声音从云中说：“这是我的爱子,我所喜悦的,”证实他确实是上帝的儿子。～教诲门徒,上帝不仅是一个民族、一个家族的父,也是每一个人的父,因此也是全人类的父;人人皆可成为上帝的儿女。上帝是仁慈的父,公义的父,圣洁的父,人们应该用虔诚的心灵敬奉上帝为父。～还宣讲人死后可以复活,得到永生,认为“认识你独一的真神,并且认识他所差遣来的～基督,这就是永生。”～还认为世上存在着罪恶,世人皆有罪;罪出自那恶者魔鬼,是人陷入魔鬼试探和诱惑的结果。因此,人需要拯救。他说自己来到世间的使命,就是要将世人从罪恶中拯救出来;而罪人只要痛悔罪过,相信～是上帝之子,是上帝差遣来的救世主,就可以免罪,从而被称为义。他还把摩西所传的“十诫”高度概括为“爱上帝”和“爱人”两条,称之为“律法和先知一切道理的总纲”。上述见解在许多方面突破了犹太教传统教义的束缚。这使～触犯犹太社会上层当权者的利益,与大祭司、法利赛人和撒都该人发生尖锐的冲突。他们把～视为危险人物,处心积虑地除掉他。逾越节前夕,十二门徒之一加略人犹大以30块钱的报酬把～出卖给大祭司,接着又在客西马尼园以亲嘴为记号,使他被军兵捉拿。～被押解到罗马巡抚彼拉多处受审,彼拉多查不出他的罪过,但迫于祭司们的压力,最终同意把他钉上十字架。～在十字架上受到兵丁的戏弄和众人的嘲笑,他身上安着一块木牌,用希利尼、罗马、希伯来三种文字写着“这是犹太人的王～。”～断气时遍地黑暗,地动山摇,殿里的幔子从上到下裂为两半。～死后按犹太人的习俗安葬在一个山洞墓穴里,洞口挡有一块巨石。三天后几位目击～殉难的妇女发现巨石已被挪开,～的遗体也不见了。天使告诉她们,～已经从死里复活。～复活后,曾多次向门徒和众人显现,并于第40天升天。五旬节时他差遣圣灵降临,众门徒被圣灵充满,开始向外邦人传教。从此,基督教在巴勒斯坦、小亚细亚、马其顿、希腊、罗马等地区逐渐流传开来,发展成一个世界性的宗教。(例)近两千年来,～的生平事迹是文学艺术家们百写不厌的重要题材,这方面的艺术珍品不胜枚举。文艺复兴时期意大利画家提香绘有名作《～与罪人》,现藏格拉斯哥美术馆;法国画家德拉克洛瓦于1848年创作油画《～的安葬》,现藏波士顿美术馆。