[圣经]妇人与龙

[圣经]妇人与龙：(源)《启示录》第12章1至17节。(典)使徒约翰叙述末世的景观时说：“天上出现了重大的异象：有一个妇人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕;她怀了孕,正因分娩的痛楚而呼叫。这时天上又有了异象：一条大红龙出现,长着七头十角,每个头上都戴着冠冕。它用尾巴把天上三分之一的星辰扫落在地,又站在那将要分娩的妇人面前,等着吞吃她生下的孩子。妇人生下一个男婴,就是将来要用铁杖治理万国的。男婴被提到上帝的宝座那里,他母亲却落难旷野,在上帝为她预备的地方度过一千二百六十天。天上发生了争战,米迦勒和他的使者与龙争斗,龙和它的使者起来迎战。但龙未能得胜,天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撤但,是迷惑普天下的;它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。我听到天上传来响亮的声音：‘我们上帝的救赎、权能、国度,并基督的权柄,现在终于来临了。那昼夜不停控告我们弟兄的,已经被摔在地上。弟兄们胜过它,是靠着羔羊的血和他们自己所见证的道;他们宁至于死,也不爱惜自己的性命。因此,诸天和其中的居民都要欢喜快乐!不过,大地和海洋有祸了,因为魔鬼知道自己的时日不多,就气忿忿地到你们那里去了。’龙见自己被摔在地上,就迫害那生了男婴的妇人。于是有大鹰的一对翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,在上帝为她预备的地方避难;她要在那里安居三年半。那龙在妇人的身后吐出水来,像河一样,要把妇人冲走;大地却救助妇人,开口将所有的水吞下去。龙向妇人发怒,转而攻击妇人的其他儿女,就是坚守上帝诫命、为耶稣作见证的人。”(释)～是《启示录》中的重要片段,属典型的启示文学作品。启示文学的特征有二：1.强调末世论,宣称在末世上帝要突然介入时间和空间,结束罪恶势力的统治;2.突出二元论,着力描写两种超自然势力——上帝与魔鬼撒但之间的最后决战。在艺术上,启示文学最重要的笔法是象征,用各种异常的形象暗示作者的特定观念。在～中,妇人是教会的象征,她的男婴是基督的象征,男婴被提到天上是基督升天的象征,大红龙则是魔鬼撒但的象征。米迦勒与龙争战,将其打败并摔在地上,是两种超自然势力最后决战的一个阶段。(例)英国作家约翰·班扬在寓言小说《天路历程》第2部中暗用了“大红龙”之典：“他们在这里居住期间,有一头巨大的怪物从丛林里钻出来,杀害了城里的许多人。……这怪物不像世上的任何一种野兽,它的身躯犹如一条龙,有七个头,十只角。”