[圣经]第二亚当：(源)《罗马书》第5章14节。(典)使徒保罗认为：“亚当乃是那以后要来之人的预像。”(释)一些解经家认为,这里的“那以后要来之人”即指耶稣基督。因此,亚当是耶稣的预表,耶稣是～。亚当虽是人类的始祖,却因偷吃禁果而犯下原罪;～则是神人二性的上帝圣子,最终使命便是救赎人类。(例)英国诗人弥尔顿在长诗《失乐园》第11卷中说：“那大诱惑者为了另外的目的,把我们的～引诱到旷野的那座高山上,显示全世界的王国和荣华……。”
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[圣经]仿佛对着铜镜观看，模糊不清：(源)《哥林多前书》第13章12节。(典)使徒保罗在致哥林多教会的信中说：我们如今对主的认识极其肤浅,“～”。主来到之后,我们就会“面对面地看到他”,关于他的事情,就会“知道得一清二楚,..
[圣经]多言多语难免有过：(源)《箴言》第10章19节,13章3节,21章23节。(典)智慧人说：“～,约束嘴巴便是智慧。”“口舌谨慎的保存生命,信口开河的自招毁灭。”“口舌谨慎的人得以躲避祸患。”(释)后世将～用为格言,劝人多听少..
[圣经]二十四书：(释)～是犹太人对希伯来《圣经》(即基督教《圣经》中的《旧约》)的一种称谓。认为《圣经》由24卷书构成,包括律法书5卷、先知书8卷和圣文集11卷。5卷律法书即“摩西五经”,是《圣经》开头的《创世记》、..
[圣经]道成肉身：(源)《约翰福音》第1章1、2、14节。(典)使徒约翰说：“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道太初与上帝同在。……道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们见过他的荣光,正是父独生子的..
[圣经]分清稗子和麦子：(源)《马太福音》第13章30节。(典)耶稣传道时讲了一个比喻：一个农夫把挑选过的种子撒在麦田里。夜间当他熟睡时,他的敌人把稗子也偷偷撒在麦田里。当麦子长苗吐穗时,稗子也一齐长了出来。仆人看到..