[圣经]波阿斯娶路得:(源)《路得记》第4章1至12节。(典)波阿斯和路得在麦场上相会时,波阿斯答应寻访路得的一位至亲,问他愿不愿意娶路得。第2天波阿斯来到城门口,恰巧看到那位至亲走来,就招呼他坐在自己身边;然后又从城里请来10位长老作证人。大家都坐下后,波阿斯对那人说:“拿俄米从摩押回来,现在要卖我们族兄以利米勒的那块地,照族例你有优先权买那地,其次才是我,此外再没有别人了。如果你愿意,就请在各位长老面前买下这地;如果不愿意,也请说明。”那人说:“我愿意买下来。”波阿斯说:“好,你买拿俄米那块地时,也要娶她的寡妇儿媳摩押女子路得,好使我们族兄的嗣业能留下名字。”那位至亲说:“那我就不买了,免得我的产业日后落在外人手中。我还是把这块地让给你好了!”当时,以色列人有这样的规矩:无论押赎、买卖或其它交易,一旦作出决定,其中的一方要把鞋子脱下来,交给对方作为凭据。于是那人就脱下鞋,对波阿斯说:“你买吧!”波阿斯就向长老们和围观的众人说:“请各位今天为我作证:所有属于以利米勒、基连和玛伦的产业,我都从俄拿米手上买了,同时我要娶摩押女子、玛伦的寡妻路得为妻,使她丈夫得以在嗣业上留有名字,而不致在同族兄弟中绝后。请各位为我作证!”聚集在城门口的众人和长老都说:“我们愿意作证。愿上帝使这女子来到你家,就象建立以色列家的拉结和利亚一样多生贵子,又愿你在以法他的家业兴隆,在伯利恒的声名远扬;愿上帝赐给你后嗣,就像你的祖先犹大和他玛生下法勒斯一样。”这样,波阿斯便娶了路得,与她同房。上帝赐福给他们,使她怀孕生了一个儿子。拿俄米抱着婴儿,作起他的保姆来。邻近的妇人说:“拿俄米得孩子了!”她们就给孩子起名叫俄备得。俄备得是耶西的父亲.大卫的祖父。(释)据一些民俗学者研究,~的故事反映了宗法制时代的一种古老风习——寡妇内嫁制,这种制度在以色列人中一直持续到公元1世纪。按此婚俗,一个男人死后,他的没有子女的遗孀应该由本家的兄弟娶过去;如果兄弟拒绝娶,则寡妇可以告状,通过法律仲裁迫使他娶。若无兄弟,则由较近的亲属娶。娶寡妇时,需将死者的家产一并赎回。在~中,路得的丈夫没有兄弟,波阿斯首先征求与路得关系最近者的意见,他表示拒绝后.自己才赎回以利米勒、基连和玛伦的家产,并娶路得为妻。~的故事被后世学者所重视,还有另一种原因:它记下了大卫的家谱,称大卫是波阿斯和路得的重孙。(例)英国作曲家、风琴家韦斯利以路得和波阿斯的故事为主题,创作了著名的风琴曲。
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