[圣经]把钥匙夺去:(源)《路加福音》第11章52节。(典)耶稣谴责法利赛人的律法师说:“你们这些律法师要遭祸了!因为你们把知识的钥匙夺了去,自己不进去,还阻挡正要进去的人。”(释)后世从中引申出~一语,转喻“在关键环节上制造障碍”。
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[圣经]被风吹动的芦苇:(源)《马太福音》第11章7节。(典)耶稣谈到施洗者约翰时问门徒:“你们从前到旷野去,是要看什么呢?要看~吗?……你们出去究竟是为什么?是要看先知吗?我告诉你们,是的,他比先知大多了。”(释)后人用~转..
[圣经]把某人赶出殿外:(源)《约翰福音》第2章13至16节。(典)犹太人的逾越节快到了,耶稣到耶路撒冷去守节。他看到圣殿里有卖牛、羊和鸽子的人,还有兑换钱币的商人,都在做买卖。他非常气愤,就用绳子做成鞭子,把牛羊赶出..
[圣经]把钥匙放在某人肩头:(源)《以赛亚书》第22章22节。(典)大先知以赛亚传达神谕说:“到那日,我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来,将你的外袍给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民..
[圣经]白白地得来,也要白白地舍去:(源)《马太福音》第10章8节。(典)参见“耶稣对门徒传道的吩咐”条。(释)~原是耶稣嘱咐门徒的话,意思是门徒在外传道时不可为自己积攒钱财,衣食所需无偿地取之于民,还要通过传道不折不扣..
[圣经]被召的人多,选上的人少:(源)《马太福音》第22章14节。(典)参见“婚宴的比喻”条。(释)耶稣用~说明被呼召进天国的人很多,但真正能进去的却很少。至后世,此语转喻“数量多,合格的少”、“想干的多、能干的少”,或“..