[圣经]撒母耳膏立大卫

[圣经]撒母耳膏立大卫：(源)《撒母耳记上》第16章1至13节。(典)撒母耳是以色列王国建立初年的士师、先知和祭司长,曾膏立以色列人最早的两位国王扫罗和大卫。扫罗称王后,因“行耶和华眼中看为恶的事”,被废去王位。撒母耳奉耶和华的旨意,到伯利恒城耶西的众子中膏立一位新王。耶西先叫来仪表堂堂、身材高大的长子以利押,撒母耳以为受膏者必定是他,耶和华却说：“不要看他的外貌和身材高大,我不拣选他;因为耶和华不象人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”耶西又叫来亚比拿达和沙玛,撒母耳说：“耶和华不拣选他们。”耶西叫他的七个儿子都从撒母耳面前经过,撒母耳说：“这都不是耶和华所拣选者。”撒母耳问耶西：“你的儿子全在这里吗?”耶西回答：“还有个小的叫大卫,现在正在放羊。”撒母耳说：“赶快找人把他叫来。”大卫回来了,他面色红光,双目清秀,容貌俊美。耶和华说：“这就是他,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油在诸兄弟中膏了大卫。从这日以后,耶和华的灵就大大地感动大卫。(释)～是《圣经》历史纪事中的重要片段,以犹太教的独特观念叙述了大卫登基的起因。撒母耳是希伯来民族史上第一个以宗教力量确立政治领袖的人物,后用以比喻“握有实权、能控制外界的上层僧侣”;大卫则是借助宗教界扶植获得权力的政治领袖。(例)马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中揭露波拿巴试图从教皇庇护九世手中接受法国的王位时说：“波拿巴恢复了祭司长撒母耳在梵蒂冈的权力之后,便可以指望以大卫王的姿态进入土伊勒里宫了。”

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