科恩，L. :
生于蒙特利尔。先后就读于蒙特利尔的麦吉尔大学和纽约的哥伦比亚大学，曾长期侨居希腊和美国加利福尼亚州。科恩因在文学、音乐创作与表演方面才华横溢，以及神秘、浪漫的个人经历，引人瞩目。他长期以独特的音乐风格享誉流行音乐界，然而真正为他在文学艺术史中争得一席之地的却是他的诗歌、小说及其他文学创作。
1956年，年仅22岁的大学生科恩发表了诗集《让我们来比较神话》。大学毕业后，他开始在纽约文学杂志《凤凰》当编辑，他创作于1957年的不少诗歌也在其中发表，后来大多被收录在诗集《地球的香料盒》（1961）中。科恩早年还经常在各种文学期刊上发表自己的诗作。他的诗集还有《送给希特勒的花》（1964）、《天堂食客》（1966）等。1968年出版的《诗选：1956-1968》获总督文学奖，但被他婉拒。1963年自传性小说《最喜爱的游戏》问世。第二部小说《大大方方的输家》1966年出版时因后现代主义元小说的特点而引起褒贬不一的评价，现在则被文评家们公认是20世纪60年代加拿大文学中的经典作品。《丑闻的胜利》是科恩把自己在现实生活中做流行歌手和歌曲创作者的经历作为素材所改编的。
1977年科恩推出的文集《一个大众情人之死》却被指责为充满大男子主义意识而迭遭恶评，受此打击的科恩蛰伏了好些年，直到1984年才复出。早年奔放的思想在他痴迷和修炼禅宗后被敛入对信仰与生命更深的思考，诗集《宽恕之书》（1984）和专辑《多重位置》（1985）都作了类似的表达，也充分显示了作者丰富的语言和对宗教的敬畏之情。
作为一名犹太作家，第二次世界大战中犹太人经历的悲剧在他脑海中烙下了不可磨灭的印记，与之相关的意象在诗人的作品中随处可见。宗教、性爱、死亡、美和权力在作品中交织纠缠，充满肉欲色彩的语言与深沉的幽默相互衬托，构成特有的气质。
早期的科恩被视为神话派诗歌的代表之一。在这一领域，科恩的诗歌不仅创造神话，而且比较神话，作品包括诗集《让我们来比较神话》和《地球的香料盒》。诗人在其中将自己的犹太文化传统置于基督教和古希腊广阔的背景之下，特别是置于他自己成长其中的说法语的蒙特利尔工人阶级的天主教信仰之下，用轻松幽默的手法，比较和探讨了犹太教与基督教、天主教的神秘色彩和自相矛盾的地方。
对过去的神话、经典文本、结构、形象等大量引借或暗示，是神话派诗歌的创作特点，旨在揭示当下的荒诞现实和人的精神危机。这样的特点也体现在科恩20世纪60年代的其他文学作品中。如小说《大大方方的输家》就以相关的历史、神话、文学作品等作为小说中某些事件的背景，造成联想或提供暗示。小说从头到尾大量戏仿《圣经》文本，熟悉《圣经》的读者不仅会从许多段落的语气和行文中忆起《圣经》的文本，而且由于小说中的人物映衬着圣经故事，还会产生有关历史的联想。
在加拿大蒙特利尔一座大厦上的L.科恩壁画