拉马丁，A.de : 法国诗人。贵族出身。童年在宁静的乡村别墅里充满温情的家庭环境中度过。他酷爱《圣经》和卢梭、夏多布里昂诸人的作品；对古典主义作家拉封丹的《寓言诗》，则感到其中现实成分太多，生活被描写得过于丑恶，使人为之不欢。1816年，他在法国东南部温泉区疗养，结识了查理夫人；一年后查理夫人病故，他在感情上受到重大打击。1820年发表《沉思集》，歌颂爱情、死亡、大自然和上帝。对拉马丁来说，人生是痛苦和失望的根源，因而他把理想寄托在已经消逝的事物和天堂的幻想上，或转向大自然寻求安慰。他在《新沉思集》(1823)和《诗与宗教的和谐集》（1830）中，继续歌咏《沉思集》的主题，但忧郁的气氛已被作者日趋明朗的宗教信念所冲淡。拉马丁在一切现象的背后，都看到上帝的存在，于是一切现象都成为他赞美上帝的借口而予以理想化。
拉马丁早在19世纪20年代就已开始他的政治生涯。1830年 7月革命后，他逐渐从保守主义立场转到资产阶级自由主义立场，宣扬人道主义，向往宗法社会，提倡诗歌应为社会服务。1836年发表的《约瑟兰》和1838年发表的《天使谪凡记》是他计划中的一部长篇史诗的两个片段，前者歌颂青年教士约瑟兰为了履行宗教职责而牺牲爱情的崇高精神，后者宣扬失足的天使赛达尔只有历尽人间苦难、最后举火全家自焚赎罪才能重返天堂的净化思想。
作为诗人,拉马丁从不把写诗当作专门职业,他认为诗是感情充溢时的自然流露，而不是什么技巧问题。他的诗、特别是他的代表作《沉思集》，予人以轻灵、飘逸、朦胧的感觉；着重抒发内心的感受，尽可能减少外界事物的具体描写；语言朴素，不尚藻饰，"有时只不过是心灵的叹息而已"。《沉思集》被认为是一部划时代的作品，它重新打开法国抒情诗歌的源泉，为浪漫派诗歌开辟了新天地。
A.Guillemin， Lamartine，l`Homme et l`Oeuvre, Paris,1940.
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