大音希声：中国古代文论中的美学观念。先秦道家美学的重要命题之一。语出《老子》四十一章：“大音希声，大象无形。”“希声”，即无声，或者说是听不见的声音。《老子》十四章道：“?听之不闻名曰希。”老子的本意，是借“音”（音响、音乐）作比喻来说明“道”的特性。在老子看来，“道”是一种超感官的终极存在，是人的视、听等知觉所不能直接把握的本体性对象。恰如老子经常用“无”、“朴”、“素”、“淡”等概念描述“道”一样，听之不闻的“大音”正意味着“道”的浑一性、形上性。因此，在老子哲学中，“大音”即是“道”，是那个隐藏在现象之后的本体；而与“大音”概念相对的具体的、可以感知的音响、音乐，则相当于本体赖以显现的事物和现象。“大音希声”这一命题对于中国古典美学和文论的意义，在于指出或者说隐含了这样的思想，即最高层次的美是超言绝像的，是浑一不可分解的。一方面，美的显现固然离不开具体的表现媒质；另一方面，对美的把握、领悟又必须有所超越，而不能止于具体对象。
为您推荐
李广田：，中国散文作家。号洗岑，曾用笔名黎地、曦晨等。山东邹平人。出生于贫苦农民家庭，卒于云南昆明。本姓王，从小过继给舅父，改姓李。1923年考入济南山东省立第一师范学校。1929年考入北京大学预科。1930年前后开始发表作..
希腊文学：希腊文学有持续近三千年的悠久历史，在世界文学史上只有中国文学和印度文学可以与之相比。古代希腊文学不限于今天的希腊本土，分布范围包括小亚细亚、爱琴海群岛和意大利南部、西西里岛等地。在亚历山大里亚时期..
悲剧：戏剧的主要体裁之一。发源于古希腊，由春季祭祀酒神仪式上的酒神颂演变而成。在悲剧中，主人公不可避免地遭受挫折，受尽磨难，甚至失败丧命，但其合理的意愿、动机、理想、激情显示出精神价值。悲剧撼人心魄的力量来自悲剧..
《古今风谣》：中国古代民谣集。明代杨慎编纂。清代同治刻本共2卷。据《四库全书总目》记载成书于明代嘉靖二十二年(1543)，是中国较早的民间歌谣专集。编者从历代书籍及有关文献中搜罗摘引时谣、童谣、韵语，共收民谣280余..
卞之琳：中国社科院文学所研究员（二级、享受终身制待遇）；国务院学位委员会第一、二届外国文学评议组成员；中国莎士比亚研究会副会长；中国作家协会理事，顾问；多次下乡生活与协助农村工作。卞之琳是推动中国新诗由提倡格律的新月..
塞内加（小）：古罗马政治活动家、悲剧作家。老塞内加的儿子，习称小塞内加：又称哲学家塞内加：。又译塞涅卡：。出生于西班牙的科尔杜巴（今科尔多瓦），卒于罗马。学习过修辞学和哲学，接触过当时流行的各种哲学派别，对他影响最大的是斯多..
