(前179－前104) 西汉哲学家、今文经学大师。广川(今河北枣强东)人。曾任博士、江都王相和胶西王相。归里后以修学着书为事。曾以举贤良对答武帝三次策问，提出着名的“天人三策”。其“罢黜百家，独尊儒术”的思想被纳为国策，使儒家思想的统治地位得到确定。其“天人感应”的理论体系，“天不变，道亦不变”的形而上学的思想方法，对后世影响极大。专精《春秋公羊传》，撰*《春秋繁露》等数十篇10余万言。其《春秋决狱》亦作《春秋决事》一书，主张判案要以《春秋》经文为根据，在当时很有名气。原书已佚，今存清马国翰辑本，凡7则。
【参考文献】：
清苏舆《董子年表》，见《春秋繁露义证》卷首；近人施之勉《董子年表》订误，载《东方杂志》，14∶24(1945．12)
乾隆禁书：清乾隆编纂《四库全书》之际，在全国范围内收缴禁毁“违碍书籍”。乾隆三十八年(1773)诏访遗书时，已有“忌讳字面，并无妨碍……亦不过将书毁弃”之语。此后愈演愈烈，一再下令实力查办、务期净尽。查禁内容十分广泛..
三皇经：道教书名统称。亦称《三皇文》或《三皇内文》，即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》3书。道教早期经典之一，是洞神部的最初核心，为“劾召万神之书”。传为三国帛和得自西城山石壁，后郑隐授葛洪。又一种为西晋鲍靓..
闵刻本：指明季吴兴乌程人闵氏刻印的套色本，其中以闵齐伋所刻最着称。齐伋(1530－?)字寓五，着有《六书通》。他总结了前人套板印书的经验，继承并发展了多色套印技术。所刻书字体方正，纸色洁白，行疏幅广，颇为悦目，与同邑凌氏的*凌..
年谱：传记体裁名。从谱牒、年表、传状等逐步发展演变而来。按年月详细记载谱主生平事迹、事业成就、师友交往、有关史事等。兼有纪传和编年两体的长处。始兴于宋，今存有宋人所编如《杜工部年谱》、《韩愈年谱》等50余种..
段玉裁：(1735－1815)清文字学家、经学家。字若膺，曾字乔林、淳甫。号茂堂，又号砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人。江苏金坛县人。乾隆二十五年(1760)举人。以教习得知县，历任贵州玉屏、四川富顺、南溪、巫山等县知县。年28入..