儒家着作。汉*扬雄撰。为仿《论语》而作,旨在尊崇圣人,“继迹孟、况”,象《论语》故名《法言》。共13篇,《汉书》本传具列其目,以示重视;桓谭亦言本书必传于后世。至宋,苏轼谓其以艰深之词文浅易之说;朱熹则疑其出于黄老,讥本书以儒家思想,兼采道家的自然观。旧有晋李轨、唐柳宗元和宋宋咸、吴秘注和司马光集注,元、明时汇刻为“五臣音注”本10卷,有世德堂《六子全书》本,其书多误。李轨注13卷附宋阙名音义1卷佳,有宋刊本、明嘉靖间江都秦氏石研斋影宋刊本,四部丛刊影印,诸子集成据以排印。汪荣宝作《法言疏证》13卷《校补》1卷(1911年排印);又增补为《法言义疏》20卷(1933年排印),为本书之最佳校注本,收入新编诸子集成。
【参考文献】:
傅增湘《宋本扬子法言跋》,见《藏园群书题记》卷3。