今文经学重要着作，《春秋》三传之一。简称《穀梁传》。20卷。旧说战国时鲁人梁赤(“赤”一作“俶”)撰，成书于《公羊传》之后。解释《春秋》，唯传大义，不讲微言，立论较为平正。然立义不及公羊之大，叙事不及《左传》之详，故有汉一代，仅宣帝时曾立于学官。魏晋以来，注《穀梁》者有尹更始、唐固、糜信、孔演等近10家，皆不经师匠，义理肤浅。至晋范宁与父兄子侄共作《集解》，诸说尽废。唐杨士勋为作疏。后收入《十三经注疏》。清许桂林有《穀梁释例》，钟文烝、姚鼐有《穀梁补注》。日人中村俊也等编有《春秋穀梁传人名地名索引》，日本龙溪书舍1980年出版。
【参考文献】：
皮锡瑞《经学通论》(中华，1954；1982)
十六国春秋：纪传体史书。100卷，又《序例》、《年表》各1卷。北魏崔鸿(?－525)撰。鸿字季鸾，东清河鄃(今山东平原)人。史学家。曾官中散大夫、黄门侍郎，加散骑常侍、齐州大中正。博学多识，曾受命议定律令，修撰国史。因刘渊、石..
春秋公羊传：今文经学重要着作。*《春秋》三传之一。一名《公羊春秋》，简称《公羊传》。旧说由孔子弟子子夏传于齐人公羊高。汉景帝时由公羊高之玄孙公羊寿与弟子胡毋子都着于竹帛。《公羊传》以解释《春秋》经文为主，叙..
春秋繁露：经学、哲学着作。亦名《春秋蕃露》。17卷，82篇。西汉*董仲舒撰。本书以儒家学说为中心，杂凑阴阳五行学说，间有法家观点，阐述“春秋大一统”之旨。在宇宙观上，建立“天人感应”说，提出“君权神授”论。在思想方法上，..
《吕氏春秋》：战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作。又称《吕览》：。《汉书·艺文志》著录，列在杂家。《史记·吕不韦列传》说该书有“八览：”、“六论：”、“十二纪：”。今本次序为“十二纪”、“八览”、“六论”..