政论着作。明清之际黄宗羲(1610－1695)撰。宗羲有*《明夷待访录》、*《明儒学案》等着作。《留书》在全祖望等人着作中多有记载，但有目无书。1985年，浙江省中国哲学史研究会搜集黄宗羲遗文轶着时，先从中国科学院图书馆发现《留书》残稿。后又从天一阁觅得郑性郑大节校抄本《黄梨洲先生留书》。又名《黄子留书》、《明夷留书》。其书写于清顺治十年(1653)，原有8篇。其篇名为《文质》、《封建》、《卫所》、《朋党》、《史》、《田赋》、《制科》、《将》。康熙二年(1663)宗羲完稿《明夷待访录》时，吸取了其中《田赋》、《制科》、《将》3篇的内容。后于康熙十二年(1673)刊刻《待访录》时，因避嫌讳将《文质》等5篇剔除，其门人万斯选谓尚有可取，予以保留，故名《留书》。《留书》与《待访录》的关系甚为密切。《留书》是黄宗羲留箧未刊之书。它分析了历代政治军事制度，评了明亡的经验教训，是总结封建社会“治乱之故”的书。留下此书的目的，是供后人借鉴。浙江古籍出版社1985年版《黄宗羲全集》第一册，作为《明夷待访录未刊文》刊出《留书》残稿；又《文献》1985年4期刊出《留书·自序》和5篇原稿。
【参考文献】：
吴光《从〈留书〉到〈明夷待访录〉》(光明日报，1987．3．2)；洪波《黄宗羲〈留书〉点校补遗勘误》，文献，1986∶4；洪波《黄宗羲〈留书〉评述》，见《黄宗羲论》(浙江古籍，1987)