诗文集。宋末元初邓牧(1247－1306)撰。牧字牧心，别号九锁山人，世称文行先生。钱塘(今浙江杭州)人。幼读《庄子》、《列子》，及壮，薄名利。遍游方外，历览名山。宋亡，抗节遁迹，终身不仕。隐居余杭大涤山洞霄宫，自称“三教外人”。但并未忘情于“世事人道”，曾写诗文不下60余篇。诗文散佚较多。现存《伯牙琴》收文31篇，诗13首，并序跋等。邓牧在《自序》中称“世无知音”，故托伯牙鼓琴故事以为书名。书中显露出对当时现实政治批判的“异端”思想。既尖锐地抨击了暴君与酷吏，也反映了被压迫者自食其力不受奴役的愿望，有一定的积极意义。但最终却堕入“听天下自为治乱安危”和“遥荡于无何有之乡”的乌托邦空想和消极避世的幻觉之中。有《武林往哲遗着》本、《知不足斋丛书》本、《国粹丛书》本等。中华书局1959年出版张岂之、刘厚祜标点本，并附有《邓文行先生传》、《四库全书伯牙琴提要》和侯外庐序。
郝懿行：(1757－1825) 清经学家、训诂学家。字恂九，号兰皋。山东栖霞人。嘉庆四年(1799)进士。官户部主事。长于名物训诂考据之学，肆力着述。撰《尔雅义疏》，于故训同异名物疑似皆详加辨析。《山海经笺疏》援引各籍，正名辨物，..
谢国桢：(1901－1982)现代历史学家、目录学家。号刚主，别署罗墅湾老人。河南安阳人。1925年考入清华国学研究院。次年协助业师梁启超编撰《中国图书大辞典》未成。曾任北平图书馆金石部主任。新中国成立后，任中国社会科学院..
蒙古源流：蒙古编年史书。原名《诸汗根源之珍宝史纲》。又名《萨囊彻辰之额尔德尼·因·托卜赤》。鄂尔多斯部萨囊彻辰(1604～?)撰。成书于1662年。参考《古蒙古汗统大黄史》等7种蒙、藏文史料写成。以佛教传播附会蒙古族..
清史稿艺文志：史志书目。①《清史稿艺文志及补编》，原为商务印书馆汇编《十史艺文经籍志》之一，改由中华书局1982年出版，精装2册。民国初年设清史馆，其艺文志由吴士鉴收集资料，编辑长编；章钰分类排比，撰写初稿；最后由朱师辙删..
新元史：纪传体断代史。257卷。柯劭忞撰。本纪26卷，表7卷，志70卷，列传154卷。《元史》既多讹误，清末以来，史家集前人研究成果，参阅有关资料，写成专着数种。其中影响最大的是柯氏《新元史》。柯氏对《元史》疏漏极不满，又曾受命..