佛经总集。即《弘法寺大藏经》。书名最初见于《至元录》卷2及元至顺三年(1332)吴兴妙严寺刻《大般若经》卷1之题记。传系元世祖至元年间在大都弘法寺所刻官版藏经。本世纪30年代，蒋唯心发表*《金藏雕印始末考》，认为*《金藏》版片输京后贮于弘法寺，后补雕而成该藏。故部分学者认为《弘法藏》实为《金藏》补雕本之别名，实际并不存在。或认为《金藏》补雕后卓然独立，形成《弘法藏》，《至元录》即其目录。1984年北京智化寺从如来殿佛脏中发现有千字文编号的元代刻本3卷，但该编号与《至元录》编号不符。发现者疑此刻本即《弘法藏》，并主张此藏与《金藏》虽有承袭的关系，但实为两种不同藏经，各自具有独立之经版。
序跋：图书的前言后语。序(叙)一般在书前。上古时多在书末，如《史记·太史公自序》、《汉书·叙传》、《论衡·自纪》、《淮南子·要略》等。跋，原指题文字于书卷之后，故又称跋尾。始于唐代。到宋代又有“题跋”之称，书于前..
读书纪数略：类书。54卷。清宫梦仁辑。梦仁字定山，江苏泰州人。康熙十二年(1763)进士，官至福建巡抚。本书专辑故实之有数可纪者，分天、地、人、物4部。天部分理气、象纬等4类，地部分广轮、土田等10类，人部分统计、考年等29类..
士礼居丛书：丛书。又名《黄氏士礼居丛书》。19种194卷。清*黄丕烈据所藏精选辑刊。多据宋本影刻，其中影宋严州本郑玄单注《仪礼》、重刻嘉靖本郑玄单注《周礼》、仿宋天圣明道本《国语》、仿宋剡川姚氏本《战国策》、仿..
犹：训诂学术语。用在被释词语与解释词语之间，略等于现代的“相当于”。其用法大致有三类：一是以近义词作释。如《诗·魏风·伐檀》：“置之河之侧兮。”毛传：“侧，犹厓也。”二是点明被释词之引申义。如《左传·庄公十年》，“..
九章算法比类大全：我国古代关于应用问题解法的数学汇编本。10卷。明吴敬着。敬字信民，浙江仁和(今杭州市)人。熟悉田亩、粮税。卷首列举大小数记法、度量衡制单位与乘除算法中用字的解释，正数、分数四则运算等项。一至九..