在竹简、帛书并用的年代,写字于素白的丝质品上,依篇幅长短剪下,便于叠齐保藏,因其形似旗幡状,故名。《太平御览》引王隐《晋书》:“魏太和六年,博士河间张揖上《古今字诂》,其巾部云:‘纸,今也,其字从巾;古以缣帛依书长短随事截绢,枚数重沓,即名播纸。’”即此。
幡纸➀
幡纸:
在竹简、帛书并用的年代,写字于素白的丝质品上,依篇幅长短剪下,便于叠齐保藏,因其形似旗幡状,故名。《太平御览》引王隐《晋书》:“魏太和六年,博士河间张揖上《古今字诂》,其巾部云:‘纸,今也,其字从巾;古以缣帛依书长短随事截绢,枚数重沓,即名播纸。’”即此。
三因极——病证方论:医书。原题《三因极——病源论粹》,简称《三因方》。《宋志》载今名。南宋陈言撰。言字无择,青田(今属浙江省)人,生活干绍兴、淳熙间(1131-1189)。精于方脉。本书18卷180门,录方1500余首。详述了三因学..
五斗经:道书。统指《太上玄灵北斗本命延生真经》、《太上玄灵北斗本命长生妙经》、《太上说南斗六司延寿度人妙经》、《太上说东斗主算护命妙经》、《太上说西斗记名护身妙经》、《太上说中斗大魁保身妙经》、《太上说..
惜阴书院:清书院。在江宁府(今江苏南京市)龙蟠里盋山园侧。道光十八年(1838)江苏总督陶澍创立惜阴书舍,后称书院,以经史诗赋课士,不及制艺。俞正燮、冯桂芬曾在院中讲学。同治、光绪间增建,有藏书楼。光绪二十九年(1903)改..
鼠璞:①未腊制的老鼠。《尹文子·大道下》:“郑人谓玉未理者为璞,周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞问郑贾曰:‘欲买璞乎?’郑贾曰:‘欲之。’出其璞视之,乃鼠也,因谢不取。”后以喻指因名同实异而产生的误解。阮元《经义述闻序..
藏书票:指刻印有藏书家姓名、书房名或其他标志的标签,原通行于西方。近年来,东方藏书家受其影响也有采用,以套色木刻的形式为多。西方藏书票起源于15世纪的德国,初系皇家、学府藏书所用,后普及于私家藏书。制作精美,常以铜版..