藏文大藏经➀

藏传佛经总集。用藏文传写，故名。为现存3种主要佛教大藏经之一。佛教于7世纪传入西藏后迅速传播。松赞干布时期，吞米桑布扎仿照梵文创制了藏文，佛典翻译亦开始发展起来。8世纪赤松德赞时期，兴建桑鸢寺，创办译场，翻译出大量经典。译师哇百栽与昆·路意旺波松等编成了《丹迦目录》、包括从梵文、汉文译出的佛典4000余部，分成^*甘珠尔、^*丹珠尔两大部分，基本上奠定了藏文大藏经的基础。其后，佛典翻译不断发展，新的目录不断出现。13世纪以前，藏文大藏经一直以手写本形式流传。此后出现的刻本有：(1)那塘古版，元皇庆二年(1313)至延祐七年(1320)由江河尕布主持雕印，是第一部刻本藏文大藏经。久已失传，故有人怀疑其存在。(2)永乐版，明永乐八年(1410)在南京据那塘古版覆刻，仅刻甘珠尔。用朱砂刷印，故亦称“赤字版”。有传本。(3)万历版，万历三十三年(1605)刻于北京，仅刻丹珠尔，实际上是永乐版的续雕。有传本。(4)塔尔寺版，刻于青海塔尔寺，仅刻甘珠尔。(5)昌都版，仅刻甘珠尔。(6)理塘版，崇祯年间由云南丽江纳西族土司木增赞助据其家藏写本所刻。仅刻甘珠尔。有传本。(7)北京版，又名“嵩祝寺版”，清康熙二十二年(1683)开雕，以西藏霞卢寺写本为底本。先刻成甘珠尔；雍正二年(1724)续刻丹珠尔。早期印本大都为朱砂刷印，故也称“赤字版”。版片毁于八国联军入侵，但有传本。此乃清王室官本，刻造精良，装帧豪华，版型较一般藏文大藏经大。每扉画均为手工绘制，大多出自藏蒙宗教画家之手。本世纪50年代初，日本曾据以编为151册(目录1册)，影印出版。(8)卓尼版。清康熙六十年至乾隆十八年在甘肃临潭县卓尼寺雕造。甘珠尔据德格版覆刻，丹珠尔据理塘版覆刻。有传本。(9)德格版，雍正八年至乾隆二年在西康德格县雕造。甘珠尔为理塘版的覆刻；丹珠尔则据霞卢寺写本并增补布顿目录所收典籍。有传本，版片亦完好，藏于德格寺。(10)那塘新版，七世达赖据那塘古版并增入布顿目录所收典籍刻造。甘珠尔刻成于雍正八年；丹珠尔刻成于乾隆七年。刻工精湛、校勘认真，被誉为最佳版本。有传本。(11)拉萨版，十三世达赖主持于1933年在拉萨雕造，甘珠尔、丹珠尔齐全。有传本，版片亦保存完好。国外另有刻本藏文大藏经两种：(1)普拉卡版，刻于不丹的普拉卡，仅刻甘珠尔。(2)库伦版，1920年刻于蒙古乌兰巴托，仅刻甘珠尔，据德格版覆刻。刻本藏文大藏经均采用贝叶本形式，长条散页，两面刷印。每部或数卷以夹板束为一，即所谓“梵装”。