训诂术语。表示声训。如:《说文》:“裸,灌祭也”下引《周礼》注曰:“裸之言灌”,段玉裁注“凡云‘之言’者,皆通其音义以为诂训,非如‘读为’之易其字,‘读如,之定其音。”按,裸,祭名,取义于祭祀时灌鬯(酒名)。裸、灌音近义通。亦作“之为言”。如《论语·为政》朱熹注:“政之为言正也。”意谓政事之作用在正人。详“声训”。
【参考文献】:
郭在贻《训诂学》(湖南人民,1986)
训诂术语。表示声训。如:《说文》:“裸,灌祭也”下引《周礼》注曰:“裸之言灌”,段玉裁注“凡云‘之言’者,皆通其音义以为诂训,非如‘读为’之易其字,‘读如,之定其音。”按,裸,祭名,取义于祭祀时灌鬯(酒名)。裸、灌音近义通。亦作“之为言”。如《论语·为政》朱熹注:“政之为言正也。”意谓政事之作用在正人。详“声训”。
【参考文献】:
郭在贻《训诂学》(湖南人民,1986)
明代版本图录初编:书史资料汇编。潘承弼、顾廷龙编着。上海开明书店40年代出版(顾廷龙1941作序)。4册。本书收集明版书书影200余幅,有版本着录及按语,是研究明代版刻的重要工具。分12卷,每卷一类。首卷为分代,列举明代各时..
授时历:历法。元天文学家郭守敬(1231-1316)、许衡、王恂等编制。守敬字若思,河北邢台人,科学家。这是我国古代最精确、施行最长的历法。元世祖按“敬授民时”的古语命之。此历所用重要数据在当时世界上是最精确、最先进的..
墨海书馆:上海最早成立的有铅印设备的编译出版机构。清道光二十三年(1843)英国传教士麦都思(Medhurst Wa lter Henry 1796-1857)设立,馆址在麦家圈(今山东路)。编辑为外国人艾约瑟与中国人*王韬。前后经营20年,印行宗教及..
神符类:道藏分类法十二类之二。据《道教义枢·十二部义》,神以不测为义,符以符契为名,“此灵迹神用无方,利益众生,信如符契”,故谓“神符者,即龙章凤篆之文,灵迹符书之字。”早期《灵宝五符》、《太上真人灵宝秘文内符》,托为得..
徐:(1570-1645) 明末诗人、藏书家。字惟起,又字兴公。福建闽县(今福州市)人。万历间与曹学佺主闽中词盟,人称兴公诗派,终生不仕,专嗜藏书。藏书处名红雨楼。历几十年穷搜苦访,藏书达5.3万余卷。尤富藏子部艺文典籍。仿郑樵《..