跋胡疐尾
跋胡疐尾:《诗•豳风•狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”后以“跋胡疐尾”喻进退两难。唐•韩愈《昌黎集•卷十二•近学解》:“然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎”。清•纪昀《阅微草堂笔记•滦阳续录》:“无事之时,望影藏匿,~,日不聊生。”
八公山上,草木皆兵:八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。《晋书•苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少..
安贫乐道:谓安于清贫,以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。语本《论语•雍也》:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”何晏集解引孔安国曰:“颜渊乐道,虽箪食在陋巷,不改其所乐。”..
百尺竿头,更进一步:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需努力修炼得以提高。宋•释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”宋•朱熹《答巩仲至书》:“故聊复言之..
拔赵帜易汉帜:据《史记•淮阴侯列传》载,韩信率汉军击赵,将至井陉口,先挑选轻骑二千,人持一赤帜,抄小路埋伏于赵营附近。接着背水列阵以诱赵。赵军出击,汉军佯败而走,赵军果空营追击。“信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入..
傲睨自若:形容自高自大、藐视一切的样子。宋•王谠《唐语林•豪爽》:“郑太穆郎中为金州刺史,一日忽致书于襄阳于司空頔,其言恳切,而傲睨自若,似无郡僚之礼。”明•罗贯中《三国演义》第六十五回:“简雍在城下唤门。(刘)璋令开..