法苑珠林: 佛教类书。唐僧道世撰,共一百卷。分类编排佛教故实共百篇。每篇下分若干小部,以两字为题,约收六百四十余条目。篇前大都有作者述意,篇末及部末多设“感应缘”。书中博引佛教经律论三藏原典,广证以故事传说。所据典籍,除佛典外,共有百四十余种,于研究佛教教育史颇具史料价值。
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佛祖统记: 佛教史书。南宋僧志磐著,共五十四卷。为纪传体和编年体合编。分“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“志”(九种)。编述偏重天台宗,也列诸宗创教简史、历代佛教史迹、兴废佛教事例等。史料采集较广,编选亦较..
太上感应篇: 道教劝善书。一卷。作者不详。《宋史·艺文志》著录有李昌龄感应篇一卷。主要思想为“天人感应”和“因果报应”,以儒家道德规范与道、释宗教规戒为立身处世的准则。劝人“诸恶莫作,众善奉行”。南宋至明清..
南华真经: 即《庄子》。道教四于真经之一。因唐玄宗天宝元年(742)诏封庄子为“南华真人”而得名。以晋郭象注本为通行本。因其中对神人的描述,“不食五谷,吸风饮露,御飞龙而游乎四海之外,其神凝,使物不疵疠而年谷熟”等,对道..
冲虚真经: 即《列子》。道教四子真经之一。因唐玄宗天宝元年(742)诏封列子为“冲虚真人”而得名。宋真宗景德四年加“至德”二字,故又名《冲虚至德真经》。通行本为东晋张湛注本。今本八篇,经马叙伦考证,为后人伪作。其中..
道德真经: 即《老子》或《道德经》,亦称《老子五千文》。原为先秦道家著作,后被道教奉为主要经典。道教自称源出老聃,尊“老君”为教主,以道为信仰与理论基础,故其书为历代道教徒所重,成为后世道书的思想来源。张陵父子始以..