王骀： 春秋时教育家。鲁国人，约与孔子同时。其人足断形残（“兀者”），而注重修明内德，处事能“守宗”、“保始”、“游心乎德之和”，求学者甚众，与孔子“中分鲁，立不教，坐不议”，即以“不言之教”而达到潜移默化。事见《庄子·德充符》。《庄子》多寓言，或系作者塑造的理想人物。
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亥听： 阿拉伯文音译。亦译《孩听》、《亥帖》等。中国伊斯兰教对一种《古兰经》选集的通称。由阿訇编选而成。所选为日常宗教生活的章节。因地区不同，经文多少有别，故似《大亥听》、《小亥听》之分。有单纯的阿拉伯文本..
仙苑编珠： 道教宣讲用书。旧题唐（一作五代）天台道士王松年撰，二卷（一作三卷，或作一卷）。集录汉刘向《列仙传》七十二人，晋葛洪《神仙传》一百一十七人，又取历代经记旧籍中梁以后至唐五代的道家人物一百三十二人，共计得三百二十..
黄庭经： 道教经典。一般认为是魏晋道流所作。有两种：《太上黄庭外景玉经》和《太上黄庭内景玉经》。前者约成于西晋，后者约成于晚唐。该经将医学与道教思想糅合为一，阐述道教修炼的医理及长生久视之要诀，为后世内修提供了..
邓析（约前 560—前 501）： 春秋末期法家前驱、私学大师。郑国人。《荀子·非十二子》说他“不法先王，不是礼义”。曾著《竹刑》（将刑书写在竹简上，故称），以“县书”形式，公之与众。与子产所作《刑书》主张有所不同。《吕氏春秋..
天方三字经： 中国伊斯兰教启蒙读物。清初伊斯兰教学者刘智撰。参照《三字经》体裁，采用穆斯林易于接受的三言韵语形式，将其名著《天方典礼择要解》关于认主和五功部分进行浓缩，并简要介绍伊斯兰道统和某些历史人物。如“..