甄鸾: 北周学者。曾任北周司隶大夫。造天和历。天和四年(569),在周武帝前详论佛道二教深浅、真伪。次年上《笑道论》三卷,斥责道教的“以升仙为神”,认为“以之匡政,政多邪僻,以之导民,民多诡惑”,违背名教及忠孝为立身之本。被周武帝焚毁殿前。《笑道论》收儿入《广弘明集》。
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马敬德: 北齐学官。河间(今属河北)人。少好儒术,从徐遵明学《诗》、《礼》。好钻研《春秋左氏》,昼夜不倦。教授于燕、赵间,从学生徒甚多,河间郡王亦未受教。州举送至京。请试经业,问十条,并通,授国子助教,升太学博士。北齐天统..
房晖远: 隋经学家、学官。字崇儒,恒山真定(今河北正定)人。世传儒学,治《三礼》、《三传》、《诗》、《书》、《周易》,兼善图纬。以教授为业,远方负笈从学者以千计。北齐南阳王绰为定州刺史,召为州博士。周武帝灭齐后,首授小..
刘兰: 北魏经师、学官。武邑(今属河北)人。年三十余,始入小学。聪敏好学,家贫,边耕边读。三年后,即立学舍讲学,学徒二百。讲《左氏传》兼《五经》。教学,据注者本意,参以经书及先儒旧事。又明阴阳,博物多识,为儒者所宗。后受瀛州..
樊逊(?—565): 北齐官员。字孝谦,河东北猗氏(今山西临猗)人。寓邺,初为录事参军,天保五年(554)举为秀才,对策第一、后被左仆射杨愔召为府佐。官至员外散骑侍郎。曾对祸福报应等迷信进行尖锐抨击。认为“天道性命,圣人所不言”。对..
魏道武帝(371—409): 即拓拔焘。北魏的建立者。鲜卑族拓跋部。先世曾建立代国,东晋太元十一年(386)被拥戴为代王,隆安二年(398)统一北方,建国号曰魏。拓跋魏原是以畜牧射猎为业的原始部落社会,为加速封建化过程,在文化教育 方..