危素（1303—1372）： 元教育家。字太朴，号云林，金溪（今属江西）人。受业于祝蕃、李存、吴澄之门。 任国子助教、国子监丞。他认为兴学设教目的是“作成人材、备国家之任使”，教育对国家社会绝非小事；虽人性皆善，但后天环境容易使民“陷于罪罢”而不自知，所以无论“长才秀民”或“■■之氓”，都待教而后明。劝告当政者注意兴学明教。指出在科举影响下，学者往往徒事空言，汩没实学，认为学风败坏是宋亡的原因；而到元末，士子亦“沉溺于雕琢之文”，“局于章句文词之末”，背离儒家“明体适用”的为学传统。他站在心学教育立场，主张“德者本吾之所固有，而非自外至”，但为矫正学风，也吸取理学教育思想，提倡为求义理真知而读书，还捐束脩为国子监刻书购书。提倡身体力行。著有《说学斋稿》，《云林集》、《危太朴文续集》。
为您推荐
许谦（1270—1337）： 元教育家。字益之，自号白云山人，学者称白云先生。婺州路金华（今属浙江）人。幼孤力学，曾受业于金履祥，后专事讲学，地方官屡欲荐举，皆固辞不受。皇庆二年（1313），应肃政廉访副使赵宏伟之命赴金陵执教。
不久回乡，..
刘因（1249—1293）： 元教育家。一名骃，字梦吉，因爱诸葛亮“静以修身”之语，题其住室
名“静修”，学者称静修先生。保定容城（今河北徐水）人。史称其“天资绝人，三岁识书，日记千百言，过目即成诵。六岁能诗，七岁能属文，落笔惊人”（《..
黄叔英： 元学官。字彦实，慈溪（今属浙江）人。学者称戆庵先生。黄震子。少负异才，经史百氏无不成诵，尤邃于经术。素以躬行为本。历晋陵、宣城、芜湖三学教谕，曾为和靖、采石两书院山长。以家学教授于闽越，受业其门者，皆卓然有立..
柳贯（1270—1342）： 元学官。字道传，号乌蜀山人。婺州路浦江（今属浙江）人。师事金履祥，学性理之学，并躬行实践。一生好学不倦，凡《六经》、百氏、兵刑、律历、数术、方技、异教外书，无所不通。举为江山县儒学教谕，延祐四年（1317）授..
萧 （1241—1318）： 元学官。宇惟斗，陕西奉元（今陕西西安）人。初出为府史，与当道不合，即引退。读书南山三十年，博极群书，天文、地理、律历、算数，靡不研究。及其门请业者日众。授陕西儒学提举，不赴。后累以集贤直学士、国子..
周仁荣： 元学官。字本心，台州临海（今属浙江）人。父敬孙，宋太学生，师事王柏，受朱熹之学。仁荣承其家学，又师杨珏，陈天瑞，治《易》、《礼》、《春秋》，并工为文章。被荐为处州美化书院山长。书院偏处山中，人不知学，曾举行乡饮酒礼，推..
