湛若水（1466—1560）： 明学者、教育家。字元明，号甘泉，增城（今属广东）人。弘治进士，选为庶吉士。嘉靖初任南京国子监祭酒。后官至南京吏、礼、兵部尚书。少师事陈献章，研究心性之学，作《心性图说》教士。生平所至，必建书院以祀陈献章。士子来学者，先令习礼，然后听讲，兴起者甚众。曾与王守仁同时倡导书院讲学，各立宗旨，形成王、湛两大学派。提出“心无所不包”，“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也，中外非二也”（《心性图说》）。强调与王守仁“心学”之别，“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外。阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外“（《甘泉论学书·答杨少默》）。反对王守仁“致良知”说，以“随处体认天理”为讲学宗旨。认为“天理”二字，人人固有，非有外铄，不为尧存，不为桀亡”（《语录》）。因习心蔽之而觉不明，需通过“戒惧慎独”的涵养，煎销习心，达到“勿忘勿助”的境界。强调“天理”“皆发现于日用事物之间，流行不息”（《甘泉论学书·寄王纯甫》）。批评王守仁将“格物”陷入空虚，提出“体认天理”须随时随处，“体认兼知行”。“所谓随处云者，随心随意随身随家随国随天下，盖随其所寂所感耳”（《答阳明王都宪论格物》）。门人中最著者有吕怀、何迁、洪垣、唐枢等人。著有《湛甘泉集》。
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