吕坤（1536—1618）： 明学者、教育家。字叔简，号新吾，宁陵（今属河南）人。万历进士。历任山西襄垣知县、山东参政、山西按察使、左佥都御史、刑部左侍郎等职。性刚介峭直，万历二十五年（1597）疏陈天下安危，朝廷不予答复，称疾致仕。归乡著书讲学，著述多出新意，与后进讲学，亦多所自得。宇宙观上，肯定“天地万物只是一气聚散，更无别个”（《呻吟语·天地》）。反对把道和器、理和气分离，认为“理者，气之自然者也”，“道器非两物，理气非两件。成象成形者器，所以然者道；生物成物者气，所以然者理”（《谈道》）。否定“生而知之”、“良知良能”说，重视后天学习和教育。认为“夫古今事变名物，宇宙人情物理，童而习之，白首不能尽”，“若欲周知，岂得不学”（《去伪斋集·别尔瞻书》）。提出“知行并进格物”，说“知行二字，自始自终浑不相离”（《与孙立亭论格物第四书》）。斥责道学家“行不预言”、“学不适用，”是“伪”和“腐”，为“吾儒之异端”（《杨晋庵文集序》）。教育上强调进德修身，提出“长善救失”、“达权长虑”、“善于用心”、“有过认过”、“不自是自私”等见解。著有《去伪斋文集》、《呻吟语》、《阴符经注》、《四礼疑》、《四礼翼》、《实政录》、《续小儿语》、《闺范图说》、《社学要略》等，其中《续小儿语》作为童蒙教材在蒙学中流传甚广。
为您推荐
邓元锡（1527－－1592）： 明经师。字汝极，号潜谷，新城（今江西黎川）人。少就读于县城凛山精舍、正宗书院。并从黄在川学，喜观经史。嘉靖举人。从邹守益、刘邦采、刘晓诸儒学，并与万廷言、邓以镍等讲学于南昌罗源书院。家居著述三十余..
张居正（1525—1582）： 明政治家、教育家。字叔大，号太岳，湖广江陵（今属湖北）人，世称张江陵。嘉靖进士。授翰林院庶吉士。三十八年（1559）从翰林院编修升右春坊右中允，领国子监司业事。四十三年（1564）升右春坊右谕德，为裕王珊日讲官。..
颜钧： 明教育家。字山农，江西永新人。泰州学派代表人物之一。出身下层社会，识字不多。后从王良弟子徐懒学，“得泰州之传”。以为“人心妙万物而不测者也”。“性如明珠，原无尘染”，平时只要“率性所行，纯任自然，便谓之道”。..
耿定向（1524—1596）： 明学者。字在伦，号天台，又号楚侗，黄安（今湖北红安）人。嘉靖进士。历官监察御史、太仆寺少卿、右金都御史、福建巡抚、刑部侍郎、南京右都御史、户部尚书。其学本王守仁。提出学有三关：即心即道、即事即心..
吴国伦（1524－1593）： 明书院山长。字明卿，号川楼、南嵌山人。湖广兴国（今湖北阳新）人。嘉靖进士。任兵科给事中，因倡众赂送杨继盛葬礼，获罪于严嵩，贬南康推宜，主庐山白鹿洞书院事。嵩败，复起，官至河南参政。才气横溢，擅写诗词。著有..
张元冲： 明学者。字叔谦，号浮峰，山阴（今浙江绍兴）人。嘉靖进士，授中书舍人，改吏科给事中，迁工科都给事中。后出为江西参政、广东按察使、江西左右布政使，升右副都御史，巡抚江西。受学于王守仁，属王门浙中学派。为学以真切纯笃著..
