高世泰： 明清之际学者、学官。字汇旃，晚号石屋遗氓。江苏无锡人。明高攀龙从子。崇祯进士，历任礼部主事、清吏司主事，学政等职。主广东乡试。曾修葺江夏濂溪书院，遴选全省学者二百余人砥砺其中，并立会规五则。入清后仍以继承东林书院传统为己任，增修东林书院，恪遵书院遗规，春秋会讲。治学近守东林，远宗朱学。认为厌薄程朱是为乱宗。反对王守仁舍格物而单提致良知之说。
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蔡懋德（1586—1644）： 明学官。字维立，南直隶昆山（今属江苏）人。万历进士。授杭州推官。天启间入为主事、员外郎。崇祯初出任江西提学副使。尝登白鹿洞书院讲《孝经》大义，听者感动。又作《文心八则》以正江西诸生文体。学承..
庞迪我（Didace de Pantoja，1571—1618）： 西班牙耶稣会传教士。字顺阳。明万历二十七年（1599）抵澳门，次年随利玛窦至北京任助手，四十四年被逐，四十六年殁于澳门。深明历法，谙熟华语。三十八年参加修历。曾奉命翻译西刻地图，并据..
王时敏（1592—1680）： 明清之际画家、教育家。字逊之，号烟客、西庐老人。太仓（今属江苏）人。崇祯初以荫仕至太常寺少卿，后入清代画苑，为清代宫廷画师之首。淹雅博物，工诗文。善书，尤长八分。尝择古迹中法备气至者二十四幅为缩本..
高一志（Alphonse vagnonl，1566—1640）： 意大利耶稣会传教士。初名王丰肃，字则圣。明万历三十三年（1605）来华，在南京传教。四十四年因南京教案被逐出境，后从事编撰工作，并在澳门教授神学两年，任学校教习一年。天启四年（1624）重入中..
卫匡国（Martinus M artini，1614—1661）： 意大利人，耶稣会传教士。字济泰。明崇祯六年（1643）抵华，清顺治十八年（1661）卒于杭州。是最先以科学态度研究中国历史、地理、语文，并最先用拉丁文著述向西方介绍中国历史、地理、语文的..