戴震（1723—1777）

戴震（1723—1777）： 清学者、教育家。字东原，安徽休宁人。自幼家贫，勤奋好学。十岁时就傅读书，过目成诵。塾师授《大学章句》，曾反复质疑。年十六七，精研注疏，实事求是，不主一家。十八岁随父客南丰，课学童于邵武。二十岁返乡，既教且学。从婺源江永游，学礼经、算学、舆地、音韵、文字之学。二十九岁受汪梧凤之邀，赴汪氏私宅“不疏园”教其子弟，同时受邀的著名学者有江永、郑牧、程瑶田等，使该处成为经学家活动中心和皖派朴学发祥地。三十三岁入京，以学问名一时，纪昀、钱大昕、王昶、朱筠等名儒先后往访。后于纪昀、王安国家任塾师，好学之士登门求教不绝。四十岁成举子。四十八岁讲学于山西泰阳书院，五十岁主讲浙东金华书院。五十一岁入四库全书馆任纂修。五十三岁会试不第，奉命参加殿试，赐同进士出身，授翰林院庶吉士。后一直致力《四库全书》编纂，任职五年，积劳成疾，卒于任上。一
生致教重学，著名弟子有专于音韵训诂的段玉裁、王念孙；精于测算的孔广森；娴熟典章制度的任大椿等。认为“有血气，斯有心知”（《原善》卷上），肯定自然万物是认识本原，先有天地自然后有人之认识。反对程朱理学分气质之性和义理之性及“心是理、理是心”的主张，提倡“理存于欲”，应“就事求理”，“以学求理”。认为后儒求索的“理”无异酷吏的“法”，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”（《与某书》）。强调“下学上达”，由字通辞，由辞通道，以训诂考据为治学根基。主张学贵于精，举一反三。倡导自得自化，“贵其化，不贵其不化。记问之学，入而不化者也”（《孟子字义疏证》）。教学推崇“交相师”，称“古之所谓友，固分师之半”，“原有相师之义”。毕生著述、校勘之作近五十种，自认“生平论述最大者，为《孟子字义疏证》一书”（段玉裁《戴东原先生年谱》）。其他有《原善》、《诗经二南补注》、《尚书义考》、《大学补注》、《九章算术》、《水经注》等。